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    但李渊的仪剑就不同，有皇权加持，必要的时候可以当权柄用，就像是尚方宝剑一样。

    虽说大唐没有尚方宝剑这个说法，但在大唐，李渊的仪剑赐下去，跟尚方宝剑也差不多。

    有了这个保障，李靖的眉头以肉眼可见的速度松开了。他不会真的拿李渊的仪剑去斩李世勣的，即便是他拥有了那份权柄，也不会干那样的事。

    因为李世勣大大小小是个国公，还是大唐为数不多的将帅之才，还是大唐的功臣，不是说他想斩就能斩的。

    他真要是因为某种缘由把李世勣给斩了，那么李元吉会承认他的作法，但事后也会找由头把他给斩了。

    因为爵位到了国公这一个档次，那就算是皇室的合伙人了，皇室都不好怠慢，能斩他们的也只有掌权者，这是掌权者独有的权柄，也是掌权者统御他们的基础，其他人染指了，掌权者岂能容忍？

    所以李靖即便是拿到了李渊的仪剑，拿到了能先斩李世勣，再上奏陈述李世勣错误的特权，也不会真的取砍李世勣。

    不仅如此，他连其他领兵的总管都不会动，他只是需要一个震慑，一个让别人无条件听从他命令的理由。

    至于其他的那些将校，那就无所谓了。毕竟，你连国公都混不上，你还不听命令，还想闹幺蛾子，那不斩你斩谁？

    将帅出征，那是要立威的，如果连威风都立不住，那如何统御全军？历史上李世勣动不动的就杀女婿，真的是他弑杀，喜欢拿自己人开刀吗？

    不是的。他是要立威，要借此告诉其他人，他连女婿都能杀，杀其他人就不会心慈手软，谁敢给他搞事情，他就敢杀谁。

    如此一来，其他人在他手底下自然不敢乱来了，自然事事对他唯命是从。

    他也能借此如臂使指的指挥全军。

    “现在你满意了吧？”李元吉盯着李靖调侃的问。李靖急忙躬身道：“臣不敢！”要权是一回事，跟掌权者讨价还价又是另一回事。

    李靖分得清楚其中的轻重，不敢造次。李元吉故作不满的哼了一声，再次示意李靖可以下去准备了。
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