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    但是经书上记载的不全，毕竟是属于佛教密宗所传，流传在外的不是全部内容，目前徐立已知的唯有入静，神定，坐禅，观照，神游五大境界。

    至于更往上，肯定还有，但是已经不是徐立所能接触的。不过有这些已经足够，因为到目前为止，徐立也只是堪堪摸到神定的边缘。

    即便如此，这些年来，徐立吸收药力的速度，以及恢复的速度，已经让风无痕暗自心惊了。

    《死人经》最根本目的就是死中求活，超脱自我，容纳天地，得大逍遥大自在。届时魂、魄、灵、念、精神，必然能专精一处，自然十方洞开，一切无有阻碍，黄泉碧落，来去自如。

    这看上去，似乎威力无穷，但是修炼《死人经》的方法却很简单，就是简单的大字仰卧，四肢外张，想象着五马分尸的一般。

    但是又不能真的用力。也就是说意到，力不用到。眼睑自然闭合，嘴巴微张，把自己想象的犹如一具尸体一般。

    甚至是功至深处这种表象可以不必在意，但是初期这样有助于快速入门。

    《死人经》第一层入静指的是心静。若能当抛却平日的纷乱思绪，无思无虑，心平气和，做到内外皆松，此时入睡，心神可以得到极大的修养。

    一觉醒来，精力充沛，天长日久，每日需要休眠的时间就会越来越少，呼吸会变得深，匀，细，长，做到最后简单的一两个时辰也许就能够保持一天的精力。

    这一层比较简单，有些人说不定几次就可以做到，有些人兴许需要几个月，但是就算做不到，也能极大的改善睡眠，有益无害。

    而第二层神定就需要一定的心理暗示了。在入静的同时，要真的觉得自己已经是一具尸体，但是神魂却要体会这种死亡的感觉。

    在这种浑浑噩噩之见，从旧有的躯体中，再次活出一个新我，重新体会这世间的美好，每日自然精神焕发，神魂壮大。

    达到这种境界，心态会积极向上，思维变得敏捷，这种心态会一定程度的影响到身体，会让你的身体减少病灾，只要努力，大部分人都可以进入。

    其实要达到前两重并不难，但是徐立却迟迟无法做到。因为那个梦，他一直无法真正的凝神静气，使得他的神识无法安定。
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