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    当然，也有情有可原之处，久在战场杀伐之人，难免会有戾气，会鲁莽冲动。

    与此同时，士林学子也对言官们的态度十分恼火。

    兵痞欺压百姓由来已久，他们或多或少都有所耳闻，言官们纠察风纪，为天子耳目，为何没有察觉这些事情呢？

    或者是察觉了，明知不报？

    反倒是徐驸马，为民做主之后立即遭到攻讦的，言官是何初衷？居心何在啊？

    书生仕子最是义愤填膺，也素来以为民请命为己任，对于御史们这等“选择性奏报”的态度甚为不满，一片斥责之声。

    周烨此人，不配为御史言官。

    自杀是应该的，不过并非受辱自尽，而是羞愤自杀才对。

    这等论调迅速出现，得到众多赞同。

    读书人便是这个年代的舆论导向，故而消息传出去之后，御史们的压力大了很多。

    毕竟“受辱”的只是周烨一人，徐还打人固然不合礼法，却下顺民意。

    自古明训，民意不可违。

    何况，他们御史言官本身的作为也大有瑕疵。

    此事被舆论放大，议论纷纷，如果借着周烨之事，继续做文章，难保不会搬起石头砸自己的脚。

    直到此时，御史们才发现，临安有一支对舆论影响如此强烈的力量。

    文澜阁那是什么地方？在西湖孤山，是徐驸马的封赐之地。文澜阁与西泠社的成立发展都有公主府的影子。

    哪怕徐还并未授意，文澜阁里的先生仕子们感念情义，少不得多有报答。不明着偏袒，但肯定会不着痕迹地为徐还说话，抨击他们。

    如今就是这个局面，如果不知收敛，焉知文澜阁里再爆出什么言论。

    大宋御史早已不是当年包拯、唐介仗义执言，忠义无双的时代，所谓“大宋的良心”早就不复存在。

    历经了哲宗朝的党同伐异，徽宗朝的腐朽混乱之后，御史台早已没了当初那块干干净净，监察风纪的金字招牌。

    而今大宋的御史言官，名声实在不怎么样，可他们还要脸面，所以着实畏惧舆论持续不断的攻讦。

    文澜阁只开了一炮就消停了，否则就不是“见义勇为”，而是徐还刻意为之了。

    今时今日，徐还想尽力避免自己对文澜阁的掌控，以及对舆论的导向能力。
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