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    旁边的笔和砚池都是灰扑扑的，一看就很久没用过。

    抬眼看看屋里，压根就没有过其主人有读书习字习惯的丁点痕迹。苏婼也想起来，阿吉说她在周家生活时，周家夫妇每日就是做咸菜，以及外出帮工度日，显然若是读书人也不会落到这地步。

    既然不是读书人，那他们家又为何会有笔和砚台，以及这些书与书信？

    想到这里，苏婼把几封有内容的信打开，抽出信纸来。

    抬头写的是：吾徒见信平安。

    这周家男人还正儿八经有师父？

    再看这信上的字，清隽飘逸，一看就是笔力深厚。这可与先前躺在地上那男人气质完全不搭干。

    她目光下滑直接拉到底部，只见落款写的是：汝师亲笔。

    信中先是问候，而后自述了一段其在京城的读书日常，然后信的末尾又回答了“学生”两个曾被求问的文章问题，很明显，这就是一封寻常的师徒之间的通信日常。但是信的末段提到了“汝在金陵”，也就是说学生在金陵，可周家夫妇就是京城本土人，他们几时在金陵生活？

    ……在金陵生活，且还在那里读书的只有阿吉一家，这些信难道是阿吉父亲的遗物？

    可是她的行李上次周家妇人不是全都给她打包带走了吗？为什么她父亲写给老师的信还在这儿？

    这么想着，她把其余几封信也拆了，果然在其中一封中找到了学生的名字：承礼。

    阿吉说过，她父亲就叫周承礼。

    周家妇人竟然昧了阿吉父亲的遗物没给她？

    她再仔细地翻查，信里没提什么要紧事，仅有的五封信都是师徒间在同一年间的日常通信。但是其中有四封，这位师父都提到了阿吉的名字。还转述了周承礼曾在去信中对阿吉的夸赞，师父还嘱咐他好生照顾阿吉。

    所以，阿吉的母亲带上这些遗物进京，其实只是为给阿吉留个念想？又或者，她们本来是要去投靠这位光看文字就能感受到真诚的师父的？但是阿吉母亲为何没去寻人，反而把人丢下来后还不辞而别了呢？
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