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    均衡的子民都很听话。

    真神降下旨意，信徒们无不恪守。

    一圈走下来，周黎安发现了华点。

    他在等待一个三口之家的跪拜后，露出和煦的笑容，询问道：“你的妻子都怀孕了？”

    面前肤色黝黑的壮汉，憨笑着挠头，“吾主在上，皆因您的荣光照耀，我的妻子们才能孕育新生，赞美均衡，赞美吾主。”

    周黎安心中那个感慨啊。

    三口之家。

    一个丈夫，两位妻子，所以妻子后要加“们”。

    真是幸福的子民啊。

    不过，对于这样原始的婚配制度，周黎安觉得还是得以实际出发。

    系统的人口显示为17119；却没有具体的男女比例区分，很不智能。

    部族人是没有计数概念的。

    后世与殖民者的各场大战，印第安人的死伤统计皆为“若干”；这并非是殖民者狡诈，故意模糊了屠杀的数字。

    而是印第安人没有花名册，既不存在文字，就没有统计的概念。

    但现在做人口普查，难度过大，子民们尚未掌握文字，没有姓名。

    周黎安思虑一番，吩咐雪女道：“令年纪稍大并掌握计数的孩子，前往各部统计男女数量。”

    统计男女，还是能做到的。

    雪女先是跪拜领命，才虚心发问：“主人，为什么要统计男女的数量呢？”

    周黎安指了指那一家三口：“比例……哦，你还没踏入均衡数学圣域……”

    “简单来说，男人多了，或是女人多了，总有子民无法得到婚配。”

    “均衡的子民，应人人得享喜乐，没有妻子的男人，应为他们发放妻子，反之也是一样，你明白了吗？”

    事业初创，怎么简单怎么来。

    人口增长必须攀升且稳定。

    单身狗？

    均衡不允许单身狗存在，没有伴侣就发放伴侣，这才是喜乐的国度。

    话落。

    不止雪女，长老团们也若有所思起来，唯独莫诺人的长老还一脸茫然。

    周黎安又不厌其烦的为他们解释了一遍，他们也立即领命。

    巡视结束。

    周黎安下达旨意：“召集子民吧。”

    很快，驻地各处就响起了一阵阵欢呼与叫嚷——

    “吾主降临！”

    “将要为我等子民诞下的新生儿赐名。”

    “有孩子的，快带着孩子去拜见吾主！”

    于是乎，上万子民齐聚祭台下，见证这历史性的一刻。

    周黎安早有准备。

    在系统空间内存好了打印好的小字条，区分男女。

    当妇女抱着男婴上前，他便心意一动，取出一张字条摊开——

    “均衡的时代降临，作为均衡神国的新生儿，理应进步向前……吾，赐予他‘周进步’之名。”

    又有女婴上前。

    “……均衡的荣耀席卷大地，万物生灵复苏成长，欣欣向荣，周欣荣。”

    “……周报恩。”

    “……丽娟。”

    “卫主。”

    “民强。”

    以周为姓，是率先臣服均衡者的恩赐，后续人口增长，周黎安就要开发其他姓氏了，并交由专人负责赐名。

    所以，以莫多克、莫诺以及后来的派尤特、米沃克人，都能成为拥有崇高姓氏的民族。

    早投早享受啊。

    赐名结束，已是黄昏。

    但吾主的赐福尚未结束，周黎安命人点燃篝火，一名名均衡的子民登台，叩拜赞颂。

    周黎安挥手间显现一条项链。

    钢制结构，圆牌上刻画均衡的标识。

    均衡图案会与道教撞车？

    不不不。

    因为《均衡圣典》xx章xx篇有言，吾主均衡于xx年xx仙山洞府，点化道教流派。

    只是他们领悟不足，便起名曰太极。

    周黎安为子民挂上项链，面前的人感动的热泪盈眶，嚎啕大哭——

    “吾主，呜呜呜呜，赞美您，赞美均衡！”

    当他大哭时，周黎安却又塞去一个事物，“均衡，存乎于万物之间，吾无时无刻不在注视着均衡的子民。”

    那人低头看着手中的木雕，呆若木鸡。

    木雕立体，将吾主均衡的模样，刻画的栩栩如生。

    就在他下台后，兴奋的举起了木雕，大喊道：“神像！这是吾主赐予我的神像！”
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