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    “我想给您讲一讲我们的道标和救主，‘愚者’先生。”

    他笑着俯下身，好让厄兰兹不用仰头看向他，露出一个还算和蔼的笑容。

    “...当然，你请。”

    如果能从信众的话里得到另一种看待信仰的视角自然是有用的...当然，宗教学的祖师爷弗莱德里奇·马克思·缪勒多半也会赞同这个想法，毕竟比较宗教学的前提是比较，比较两种视角本身也算是一种研究方法。

    “我主自称‘愚者’，在过去，在现在，也在未来，祂是支配灵界的伟大主宰，也是执掌好运的黄黑之王，更是每个生灵追求永恒的道标。”

    “我主居于现实和灵界之上，仁慈洒满了天国和大地，祂的座旁共有六位天使侍立……”

    “‘水银天使’是命运的化身，是我主最宠爱的天使；‘死亡天使’是跟随我主最久的存在，是冥界的执政官；‘救赎天使’是我主的号角，是祂神谕的传达者；‘生命天使’是智慧的结晶，是每个人体内永不磨灭的灵性；‘惩戒天使’，是主的雷霆，主的怒火，主的手掌，是所有堕落者和不洁者的审判官及处刑人。和‘惩戒天使’相对的是‘时之天使’，祂是古老家族的末位领袖，最终臣服于我主，为祂敲击天国之钟。”

    厄兰兹保持着最大的诚恳和集中力，沉默着听完了长达十五分钟的布道。

    那六个天使，第一个应该是命运途径的，第二个毫无疑问是收尸人途径。

    第三个不清楚，可能为了方便传神谕是学徒途径的。

    第四个不清楚，阅读者，窥秘人，通识者，学徒等都有可能。

    第五个疑似水手途径。之前他见到的“海神”从神信仰可能就和这个关系密切。

    第六个..听着像是什么第四纪的非凡者家族，也不知道是什么途径握有和时间有关的权柄。

    剩下的是就是对愚者权柄，权能，奇迹的描述，似乎不久之前，愚者才施展过将畸形扭转为正常的奇迹，并且这群人来自于某个昏暗黑暗的地方，是愚者带领他们脱离折磨。

    听起来确实很像是某位逐渐复苏，取回自己权柄的古神。

    “我们的教堂就在菲利普斯街十六号，您如果想做进一步了解也可以过去。”

    “我明白了，谢谢。”

    厄兰兹点头致谢之后，快步走向愚者教会。放下别的不表，至少先去读读书。

    (本章完)


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