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    　　《山海经·海外东经》。狐，在中国传统文化中，一直是一个亦正亦邪的形象(按照正规说法。

    　　狐，狸是两种动物，只是人们叫习惯了，统称狐狸，而只有狐有仙气，狸似乎只是是俗身。《朝野佥载》说:“唐初以来，百姓多事狐“，当时有谚曰:“无狐魅，不成村。

    　　“一说狐狸要幻化成人形需要作法，《酉阳杂俎》记载:“旧说，野狐名紫狐，夜击尾火出，将为怪，必戴髑髅拜北斗，髑髅不坠，则化为人矣。“

    　　一说“狐口中媚珠，若能得之，当为天下所爱。

    　　那白衣仙子出来之后看了眼徐风就变化出一张椅子在边上坐下了，只是没有坐在上座，而是在其左右还留下了两个座位。

    　　紧接着那仙楼之中就又走出了一位黄袍仙家。

    　　黄仙，即黄鼠狼，被民间唤作“黄二大爷“，旧时在天后宫中供有其塑像

    　　。它被人崇拜，有两个原因。

    　　一是因为它同狐狸一样体态颇为美丽而又性情狡黠，使人感到神秘;另外一个重要原因是认为它可以左右人的精神世界，与一种精神错乱的疾病有关。

    　　这种精神错乱的疾病叫“癔病“，民间俗称“状克“。

    　　人们认为一旦黄鼠狼附了体，就会发生癔病，其中以女性或精神抑郁者为多。这种病症发病时哭哭啼啼，连说带唱，诉说一些玄妙的事情或生平中的不平之事。

    　　有的人还会唱出一些美妙诗句。

    　　得癔病者发病时不识家人及亲朋，且说话语调也与好时不同。还有人说病者的皮下有滚动的小球，用针将它扎住就能置附体的黄鼠狼于死地，一般用针刺病人的人中就可治疗。

    　　而且还有一种奇特的现象，传说只要医生、巫师或打过黄鼠狼的人在门外一咳嗽，发作立即停止，形同正常人。

    　　这种癔病虽然不会留下后遗症，但很难彻底治愈，易多次发病。

    　　不过自几十年前得一些事情，黄家仙的出马弟子倒是少了许多。纵使有，也未有见到修为多么高的，今天出现这位可是实打实的大仙家了。

    　　接下来又来了三位仙家。

    　　分别是白仙，柳仙和灰仙。

    　　白仙，即刺猬。大明末期开始在东北出现，现在在东北农村有些家庭也有供奉，一般是写在纸上贴在墙上，或是用木板制作的白仙的排位，有的人家也有白庙;

    　　供奉白仙一般不用做仪式，直接写上供奉即可，但是供奉所谓的保家仙不可以冷落，每逢家里吃肉蒸馒头都要上供，白仙是最常见的所谓的保家仙之一。
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