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    我刚想拒绝，张倩却插话了：“圆子，你就听大伟的，我觉得你这个牌里肯定有古怪，得赶紧过去，让大伟带你去寺庙里找个龙婆僧看看。”

    我低头看了眼身上戴着的坲牌，不解地问：“这就是一个吊坠啊，不至于吧？”

    “不至于？哼哼，你看到时候至不至于要了你的命！”大伟冷哼道。见我还是没当回事，他气得不行，也懒得再跟我解释，于是给张倩说：“我跟她说不明白，这家伙都不知道害怕，你跟她讲讲t国那些阴牌的事儿吧。”

    张倩花了一个多小时，以一个专业领队的身份，给我完整的讲解了“我为什么应该害怕”这个问题。

    原来t国人戴的这个坲牌，它是分正和阴两种的。正的一般都是由正规寺庙里的僧人，他们叫龙婆僧制作的，基本上就是用香灰庙土、高僧的舍利或者指甲等材料，要么手工捏制，要么用机器压成的。根据制作的师父不同，年代不同，价格上面也有很大的差异，不过通常都是保佑佩戴者平安的。而阴牌，就是那些所谓的“阿赞”，用尸油、尸肉、人胎、尸骨等阴料，施以阴法，把鬼魂禁锢在那些牌里，如果里面封印的是小孩的灵魂，就会被称为古曼童，而女孩的话就是古曼丽，如果是成年人的话，就会被称作男大灵、女大灵。那些被禁锢在法相里的鬼都被制作它们的阿赞操控着，如同悬丝木偶般听从制作者的支配。

    我听完一下没了胃口，急忙放下筷子问她：“那这两种牌有什么区别啊？是不是法相都不一样啊？”

    我记得当初在寺庙里看到的大部分都是和大伟还有p雄送我的这两种法相差不多的牌，心想就算那寺庙是和旅行社合作专卖游客的，想来也不会卖鬼给客人吧。

    我提出的问题似乎很小儿科，大伟和张倩都不约而同的被逗笑了。

    “正阴的分别取决于制作它们的师父，还有师父入进去的法门，和法相一点儿关系都没有。”大伟严肃地解释。“别说坲牌了，钥匙链、首饰，玩偶等等都可以被他们做成法器，把魂魄禁锢在里面替他们做事。”

    “那我直接把这个扔掉不行吗？”我嫌弃地摘下脖子上的坲牌扔到桌上，要是如他所说，那么我这几天遇到的怪事就都出在这块牌上，既然如此，那我不戴了还不行吗，干嘛非得去t国找什么师父啊。

    可是看他俩的表情，我就知道自己大概是把问题想得太简单了，不过我还是提出了一个疑问，就算他真的有办法给我安排一个团过去，到了那边行程那么紧，我又怎么能独自出来跟他去处理私事呢？

    大伟有些烦躁，把我面前的坲牌拿过去装进他的包里，然后叮嘱我，让我回家以后把他给的那尊宋迪戴上，等晚上睡觉的时候就压到枕头底下。
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