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    焦平正漫步于山林之间。

    或者说，漫步于“妖集”之中。

    妖集，顾名思义就是“妖的市集”，是一处妖怪们聚在一起、互市贸易的场所。

    妖集或在林中，或在水下，与自然深度结合，与人市不同。

    没有平整的街道、样式类同的档口，有的只是一派自然天真。

    妖集说是集，但其实散落得很开，点与点之间可以相隔得很远。

    可见妖类对于“聚集”这概念的理解，与人类是不大相同的。

    妖类性情各异，但一则大都没有什么时间的概念，普遍就显得比较散慢。

    二则领地意识较强，因此除了原本就群居的，剩下的都不喜跟他类靠得太近。

    因此故，才说漫步于妖集之间，犹若是漫步于山野之间也。

    不过，既然是集市，那自然不是天然就有的地方，而是人为组织的结果。

    因此妖集也不可能纯粹天然。

    集市的组织者，通过移栽的方法，来巧妙装点集市。

    妖集之中，有四时不谢之花，八节长春之草，这厢有那奇树，那边吊着异藤。

    泉水激石，泠泠作响，好鸟相鸣，嘤嘤成韵，蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。

    山之阿，有那薜荔女萝，石兰杜衡，名花珍果，争奇斗艳，姹紫嫣红，可谓美不暇接。

    如斯之良辰美景，山林野趣！

    可惜踏足于其中者，不是经纶世务之客，就是鸢飞戾天之辈，只顾各自埋头来去，行色匆匆，不能尽赏。

    这是山林之遗憾，也是过客的可惜。

    这座妖集，正名为“双叉河集”。

    而集市的组织者、或者说拥有者，正是那泥鳅怪口中的“双叉河大王”。

    ……

    “双叉河大王”，乃是一只异类得道而来，其原形乃是一只“蛊雕”。

    蛊雕同样是种异兽，似鸟非鸟。

    它名字的由来，在于形如雕而有角，又音如婴儿之声。

    《山海经》中有载：鹿吴之山，上无草木，多金石。泽更之水出焉，而南流注于滂水。水有兽焉，名曰蛊雕，其状如雕而有角，其音如婴儿之音，是食人。
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