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    焦平泛舟而下，昼夜漂泊。

    此行非止是一日，而每过个三天，他就会服食一轮“五知丸”。

    待得一月过去之后，他的“阳识”已是波澜不惊地来到了“百里识”的程度，并且再继续服丹，也是寸进不得。

    这是天然的极限？

    还是地仙丹决的局限？

    焦平不得而知。

    总之他没做无用功，只将剩余的“五知丸”收好，开始绸缪下一小境的修行。

    “炼气化神”大境，继“阳识”小境之后的第二个小境，其名为“小还”。

    “小还”小境，又名“小迁”小境。

    这个小境的修行之要，就是要将“灵脉”中运转的法力，导入到人体器官中。

    再通过法门促进器官吸收法力，从而增强器官的功能，为后面的修行做准备。

    在“小还”小境中，“灵脉”当中的法力会一直被消耗，直至最终完全被吸收。

    直至消失殆尽！

    而法力一旦消失，修行者自然就无法施展神通法术，遇事只能凭借肉壳迎敌。

    虽说身体器官的通灵，能极大程度的增强修行者身体各方面的素质，乃至最终成就“半仙之体”，向着超凡迈进一大步。

    但这期间法力的短暂缺席，还是会带来许多的问题和不便。

    不仅是所有神通法术无法施展，便是一些武艺，除了“基础刀术”这类基础不涉法力应用的，其他的也同样无法施展。

    因此从“小还”小境开始，一直要到“炼气”完成，身体生出“玉液金液”之时。

    这中间过程当中的几个小境，修行者等于同时失去了法术、和武艺这两大类护道的依仗，个人安全防护能力降至最低。

    因此修行者在修行到这一步时，通常都会找个安全的地方，直接闭起死关。

    待得连过数境之后，重新捡回了护道的手段后，才会考虑是否出关。

    这一点关窍实是十分要命，也是焦平之前神色阴沉的原因之一。
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