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    我被这么一问，猛地抬起头来，看着老李，心中想着，能不能相信老李，亦或者这么说，我还能相信陈默吗？

    老李是那么聪慧的人，一眼就看出来我有所觉悟但又不想讲出来，于是说道：“周家小哥，其实我在这个故事中，可能连一个跑龙套的角色都算不上，我向你提醒，是想让你心中有一个清晰的认知，你身边的这些人，他们在干嘛，是否如你所见到的那样，你自己心里清楚就好，无须向我言明的。”

    “好的，老李，我听懂了。”我轻轻地说道，也没有作多余的解释，无论老李是敌是友，他的这句话，我都领受起来。

    “我白天的时候替你们增加了一些设备，明天可以第二次下水，今晚早点休息吧。”老李说着，站起身来，拍了拍屁股上的沙子，也没有等我，就径直往回走了。

    我没有跟随老李回去，而是一个人坐在沙滩之上，细细地回味着在水底参与的那一场祭祀，还有那些震撼人心的音乐，想从中抽象出有关笛声的成份，看看能不能找到一些有用的信息。

    可是，我坐在湖滩上的黑影里，坐到成了黑影的一部分，却没能想出个所以然，倒是鱼脸人挥着白茅草在竹简上狂书的情形总是在眼前晃来晃去的样子。

    我捡起了旁边的一根枯枝，在湖滩上按照记忆中鱼脸人画下的那五团东西的印象，大致地在沙滩上画出来，看着那五团乱七八糟的东西。在瓦屋山脚下与父亲打完那通电话之后，我基本上一有空暇，就会画一下这种特殊的文字，有时候手边上没有纸笔，也会用手指在桌子上，甚至是裤子上面画着，所以，现在要仿写出那五团东西，对我来说已经不是什么特别困难的事了。

    “太岁乙酉年，雨水不调匀。早晚虽收半，田夫每辛苦。燕鲁桑麻好，荆吴麦豆青。蚕娘虽足叶，簇上白如银。三冬雪严冻，淹没浸车轮。”我淡淡地念叨着，参不透这里头的奥妙。

    这古文字与《地母经》，到底又什么关系呢？为何鱼脸人要将它们写在一起？

    我虽然脑袋一直在思考着，但是手上的枯枝没有停下来，一直在湖滩上一笔一划地仿写着那像是由多小画纠缠在一起的五团东西。

    突然，我像是发现了什么似的。

    通过这些天的研究，我对文字也有一定的了解，大致知道了古祠中出现的这种古文字，应该是属于比较复杂的语标文字，就是用一个标记来表达一个完整含义的书写系统，它可以设计一种或几种不同的原则，如象形、会意、假借等等，汉语总体上也算是语标文字。
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