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    可直到儒家这个最适合封建统治的学说出现，这一切便戛然而止，但是虽然停止了，却毕竟出现过，且当时那些学说如法家、道家、农家的某些方面也容纳进了儒学体系之中。

    也正是因此，李洪不需要在大明再掀起一次文艺复兴，而是直接筹划启蒙运动。

    解放思想，传授知识，除了办报纸以外，李洪再想不出第二个更合适的办法。

    只不过这办报也讲究个方式方法，就这么直白的将科学观念以及基础的物理化学知识写上去，对于现在大明这群读书人恐怕没有半点的吸引力。

    李洪在书案前沉思许久，而后便在邸报的下面又写了两个大字。

    科举！

    可以说科举便是世间绝大部分读书人的终极目标，这群读书人为了能科举成功，入朝为官，可以将全部心思投入到程朱理学之中，将八股文玩出个花。

    可你要说他们又有多相信朱熹的那些存天理灭人欲的反人类主张，却也不见得，绝大多数人都是知其然而不知其所以然，表面上说一套，背地里做的却是另外一套，无非就是为了当个官罢了。

    可既然这些所谓读书人能为了当官，而将四书五经倒背如流，其中每一句，每一个字都能找出好几种含义，那必然便也可以为了当官，去弄明白热力学定律和万有引力的……

    只需要在科举的考题上在这方面有一些侧重，而后便再不用做什么事情，他们自己便会主动研究这些东西。

    所谓发挥主观能动性，大抵便是这种东西。

    而李洪想要促成这一切，毫无疑问，通过自己那身为大明首辅，文官之首的便宜老爹便是一个非常不错的途径。

    只不过即便是有所侧重，也要师出有名，李洪又是深思了许久，又接连写下来两行字。

    格物致知，以及墨家！

    格物致知就很好理解，便是李洪那日与宋濂辩经所说的那一套理论，李洪大可以将朴素的科学观念揉进其中，讲明科学同样也是圣贤倡导的学问，而这套理论想要大行其道，想必身为大明文坛魁首的宋濂应该能给李洪提供不小的帮助。

    只不过除了科学观念，自然还需要具体的科学知识，墨家便是李洪所想出来最为适合自己传播这些知识的载体。
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