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    “而除了人体，世间万物但凡生命者，亦都从此道理。恰似鱼儿亦有五脏六腑，只是形式不一。而类似蜉蝣、虫豸之诸，则是以外壳为骨，甚至有脏器在外者……”

    老者毫无疑问，仍然在讲述医学部分的内容。但是，苏叶这一次却从中听到了更多。

    “君臣佐使，五脏五行……这的确都是中医当中记载的内容，但是……”

    老者讲述的，极为完全。

    其中涵盖的内容，比自己想象的要多得多。比如说，为什么五脏对应五行，其中运转的原理又是什么，要如何去以药草填充或平衡五行等等。

    不仅仅如此，一般来说，讲述岐黄之术，只需要讲述人体的部分便罢了，但是老者举例之中，却也讲述了一些人体与其他生物对应的部分。

    比如，鱼。

    鲤鱼！

    难道说，这些也是在征兆着什么不成？

    苏叶陡然间回过神来。

    其实，医学，不一定仅仅只是讲述了医学的部分。

    如果只流于表面去看待那些内容，老者讲述的自然只是单纯的治病救人，区分草药，以及人体器官的生克。

    但是。

    用药的君臣佐使，人体内脏蕴含的自然规律。其实，这些无一不是“天地造化”。

    难道说……

    想到此处，苏叶猛地醒转。

    他陡然想起了这些日子之前老者讲述的内容。这才陡然发现。

    无论是农学，工学，医学，杂学，甚至包括文字礼仪，其实，都是从“道”衍生而出的。

    一门学问，不可能凭空诞生，不可能枯想就能够创造出来。

    一门学问，往往是一代人，甚至是几代人、几十代几百代人不断地完善，根据人所需求，根据天地规律所记载归纳而出的。

    钻木之所以能够取得火种，并不是因为木头中有火，而是因为这本身就是既定存在的一种规律。

    神农尝百草，是因为尘世之上已有了百草。

    畜牧，是因为找到了牛、羊、猪的生活规律，并加以利用，养蜂人不会强行改变蜜蜂的作息，因为那样得不到蜂蜜。
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