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    他反驳道：“施主所说的‘是人就都有欲望’，这我并不否认，人类若是没了那些欲望，确实很难在艰苦环境下生存下来....然而人与禽兽、与妖魔最本质的区别，就是人类能控制自己，抑制甚至是消除自身欲望，既然能人为消除欲望，那么居士又如何否定‘菩提本无树’、‘本来无一物’这两句佛偈呢？”

    “不，你错了。”

    苏行摇头道：“除非你从根本上改变人的生理结构，也就是不再当人，否则，人的欲望你永远都消除不掉....因为欲望的产生，并不受人的主观思想控制，与人的灵魂、大脑也无任何关联。”

    苏行开始为众僧人科普：“人的欲望，主要受体内一种叫做‘激素’的物质影响，此物质甚至能被人为提取出来....而一些修为高深的修士，也同样能控制自身‘激素’分泌，想来是不难验证我所言真伪。”

    苏行做最后总结：“所以，控制自身欲望不应当是‘唯心’，而应该是‘唯物’，‘唯物’才是世间绝对真理！”

    “这....”

    那长老听见苏行所言，纠结了好半天时间，最后叹道：“居士果真是博学之人，所说之事....当真是叫人无法反驳。”

    苏行并未理会对方，只是自顾说道：“当然了，虽说‘菩提本无树’只是一句空谈，但‘时时勤拂拭，勿使惹尘埃’却还是有可取之处的。”

    他继续道：“就像这位长老说的，我们人之所以是人，就因为我们能压抑自身欲望....像是偷盗、杀戮这些负面欲望，就应该被压制，而食、色、自私、贪生怕死等欲望，则属于人的本能，应视之如渴饮饥食。”

    或许是苏行说的真有道理。

    也可能是别的某些原因。

    在苏行说完这一通大道理后，他头顶竟有朵朵莲花，于半空中绽放。

    那朵朵莲花上还有日月星辰涌现，连成一片银河，好不壮观。

    “那是....舌灿莲花，口若悬河？？”

    众僧人中，一些常读佛学经典的高僧，只一眼就认出了此等异象的不凡，并朝向苏行跪倒在地。

    《诸世大罗》

    其中一老僧激动道：“活佛啊！只有说出的佛理，达到了‘佛’的认可，才会有如此天地异象产生！”

    ‘佛’虽是不可名状生物。

    但不可名状生物并非就代表着邪恶，又或是善良，更不代表着与人类敌对，又或是站在人类阵营。

    严格来说，不可名状是不可捉摸，无法被人类描述，亦无法被人类感知的存在。
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