第一百八十三章 唯物主义-《底层修仙者》
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他反驳道:“施主所说的‘是人就都有欲望’,这我并不否认,人类若是没了那些欲望,确实很难在艰苦环境下生存下来....然而人与禽兽、与妖魔最本质的区别,就是人类能控制自己,抑制甚至是消除自身欲望,既然能人为消除欲望,那么居士又如何否定‘菩提本无树’、‘本来无一物’这两句佛偈呢?”
“不,你错了。”
苏行摇头道:“除非你从根本上改变人的生理结构,也就是不再当人,否则,人的欲望你永远都消除不掉....因为欲望的产生,并不受人的主观思想控制,与人的灵魂、大脑也无任何关联。”
苏行开始为众僧人科普:“人的欲望,主要受体内一种叫做‘激素’的物质影响,此物质甚至能被人为提取出来....而一些修为高深的修士,也同样能控制自身‘激素’分泌,想来是不难验证我所言真伪。”
苏行做最后总结:“所以,控制自身欲望不应当是‘唯心’,而应该是‘唯物’,‘唯物’才是世间绝对真理!”
“这....”
那长老听见苏行所言,纠结了好半天时间,最后叹道:“居士果真是博学之人,所说之事....当真是叫人无法反驳。”
苏行并未理会对方,只是自顾说道:“当然了,虽说‘菩提本无树’只是一句空谈,但‘时时勤拂拭,勿使惹尘埃’却还是有可取之处的。”
他继续道:“就像这位长老说的,我们人之所以是人,就因为我们能压抑自身欲望....像是偷盗、杀戮这些负面欲望,就应该被压制,而食、色、自私、贪生怕死等欲望,则属于人的本能,应视之如渴饮饥食。”
或许是苏行说的真有道理。
也可能是别的某些原因。
在苏行说完这一通大道理后,他头顶竟有朵朵莲花,于半空中绽放。
那朵朵莲花上还有日月星辰涌现,连成一片银河,好不壮观。
“那是....舌灿莲花,口若悬河??”
众僧人中,一些常读佛学经典的高僧,只一眼就认出了此等异象的不凡,并朝向苏行跪倒在地。
《诸世大罗》
其中一老僧激动道:“活佛啊!只有说出的佛理,达到了‘佛’的认可,才会有如此天地异象产生!”
‘佛’虽是不可名状生物。
但不可名状生物并非就代表着邪恶,又或是善良,更不代表着与人类敌对,又或是站在人类阵营。
严格来说,不可名状是不可捉摸,无法被人类描述,亦无法被人类感知的存在。
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