第十五章 修行-《扶摇九万里》


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    龙门岛方圆五六里,形如龟背。

    高台广场位于龟背的边缘,穿过背后的密林,是一座小镇,不同于世俗中的房屋,小镇建筑多为三层的楼阁,楼阁相连呈凹字形围成院落,层层叠叠,鳞次栉比。

    百里鸣抱着道门发放的道袍、道簪、十方鞋等衣物来到一处院落,门楣匾额“开阳龙门丙七号”几个字雄浑苍劲,院门两侧各有一个回旋的楼梯,连通二三楼。

    踏步而上,来到三楼的连廊,百里鸣四下打量,楼阁每层有十二间房,凹字形三边各有四间,他的房间就在凹字形内边的左起第二间,门楣之上标着“丑三”。

    房间不过两丈多长,丈余宽,陈设简易,一床、一桌、一椅、一柜,床上有被褥,桌上有文房四宝、烛台及几本书籍。

    百里行将道袍等物品放入柜中,便坐在书桌前翻看起那几本书,《道德经》、《通玄经》、《太一门规》、《神州通史》共有四本,看来这就是明天要学习的典籍了。

    斗转星移,不知不觉已是深夜,百里鸣放下手中那本《通玄经》,伸了个懒腰,望着窗外娥眉弯月,已是月影西垂。

    刚才粗略翻看了这四本书,即有大道经意,又有修行之法,门规是为自省自律,通史是为博古通今。手边这本《通玄经》开篇讲了道门境界的划分和基础的修行之法。

    书上说:“唏嘘呼吸,吐故纳新,握固闭气,吞液气,化为血,血化为精,精化为神,神化为液,液化为骨,胎结丹田,绵绵长存,行之不倦,神光体溢。”说的就是通过吐纳之法,引灵气入体,开七窍、通三田,最终凝丹的过程。

    另外书中还讲解了指诀,修士施法时会掐动指决作为辅助,道门经常用到的指决有道决、火决、剑诀、雷决等。

    中指及无名指向内弯,大拇指压住中指及无名指指尖,小指与食指指尖朝上,此为道决。掐道决放于胸前,躬身施礼,即是道门弟子的专有礼法。

    小指及无名指向内弯,大拇指压住小指及无名指指尖,食指与中指指尖朝上,此为剑诀,是施法时最常用的指决。

    右手拇指扣着中指无名指,此为火决。五指均收伏在掌心,且指甲不可外露,此为雷决。

    百里鸣心中好奇,尝试掐动指诀,基础指诀并不复杂,练习几遍后便已熟练。

    在床上盘膝打坐,百里鸣坐圜守静,叩齿七通,咽液七遍,皆须喉中徐徐咽,不得泄。无为无作,安神定志,无与气争,乃候出息,便鼓颊如婴儿含乳而咽之,定心意送至丹田。

    试炼了几遍吐纳之法,不知不觉间竟睡了过去。

    ……

    夜幕低垂,静籁无声,此时开阳岛中心区域的一座院落里,袁金生端坐于书案前翻看一本道典,书案上一盏样式古朴的青铜油灯,豆大的灯火看似昏暗,但却将光亮洒满了整个书房。
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