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    “前段时间，我给你们讲了立人之道，一曰仁，一曰义。为政者修仁、义，则圣德自显，万民感化；为民者修仁、义，则孝悌自伸，其乐融融。

    然则，除圣人外，世人多蒙昧，人道虽立，何以传之？这就是今天我要讲与你们的：师道！

    所谓师道，就是教与学之道，人之初，性善而无知。性善所以可教，无知所以需学，此师道之始也……”

    穿堂微风中，周皓侃侃而谈，桌上和手里没有一片纸张，可见他所讲的内容都是经过深思熟虑，铭记于心的。

    对于邵空等正蒙书院的学生来说，这是一个别开生面的课堂，环境和氛围区别于正蒙书院的淡然随意，先生是区别于“落魄秀才”的儒学大师，内容更强调儒学为政治世的“国学正统”的一方面…因此，听的都十分认真，就连钱定方沉浸其中。

    陈开只是一个观众，历史的观众。虽然这里的历史与他所知道的历史有了出入，但从当下的情势来看，儒学的胜利仍会是必然。

    “…如此，师道立则善人多，善人多则朝廷正，而天下治矣！我今天要讲的就是这些，你们若还有什么疑惑和不清楚的地方，可以问来。”

    周皓讲课语言凝练，道理也简单直白，很多地方也结合实际或者一些历史案列进行阐述，因为答疑环节的疑惑并不多，倒是受课题的影响，表达感谢师恩的话不少。

    眼见大家没什么疑惑，周皓把目光投向与学生坐在一起的陈开：“陈小友见识不凡，对儒家经典也有研究，不若也上来为学子们讲一讲心中所得？”

    “对，请陈先生讲一讲…”底下有亲历前院争执的学宫学生附和，这其中，也有因为陈开的年龄和所受的礼遇，推及己身，生出的不平情绪。

    陈开起身拱手道：“周夫子谬赞，我并非儒家弟子，与儒学也大多停留在知而不深的层面，不敢说懂，还是算了吧！”

    陈开说着，瞥了一眼旁边的梁承，那眼神里的意思分明是，能让我这么个半大小子上台，怕是少不了你的功劳。

    梁承笑而不语，虽然没有承认，但也没有否认。

    “陈小友自谦了，莫不是觉的我学宫的学子不可教么？哈哈…”周皓半开玩笑的态度，让陈开不好拒绝。

    另一方面，考虑到正蒙书院学生的感受，陈开便不再推辞，起身往台上走去。

    此时陈开身形已经接近成人，但脸上稚气尚未完全退去，近百学生列坐的大讲堂里，他淡定上台，郎朗如明月升，清风自起。

    单凭这份气质，已经让很多心有疑惑的学宫学生安静等候，而他接下来的言谈，更是让他们折服。

    “既然你们想听，那我就讲一讲，准确的说是代讲，我们书院也有一位儒师，我讲一讲他的一些所悟和观点。”

    “我们延续师道这个话题，周夫子强调的是学贵向善，而我们那位先生主张的是学贵有用，善是道的层面，而用是术的层面。他说…”

    …

    “学贵有用，因材施教！好！好！好啊！比我想的更深，此人乃是我儒家大才，等抽出时间，老夫一定要去石牛听其论道！只是老夫有个疑问，陈小友与如此大儒同事，言语间却好像总是对儒学不以为意？”
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