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    苗强见状笑道：“那好，今天我就给你们讲讲。不过在讲之前，我要问你们一个问题，是不是在你们的印象当中，和尚不能吃肉？”

    所有人听后不住地点头说道：“对啊，和尚不就是不能吃肉吗，他们不是的吃斋吗？”

    苗强听后摇头笑道：“你们错了，和尚绝非不能吃肉，而是他们不能杀生。《老梁说事》你们看过没？我记得他在一期节目中讲过关于荤素腥斋的事。总的来说就是，在佛教里面初级的五戒分别是，不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒，他可没有一条是不吃肉。而且在佛教的任何典籍里面，他都没有严格规定让你不能吃肉。”

    小五子听到这时打断道：“师父不对啊，不都说出家人不沾荤腥吗，就得吃素啊。”

    苗强笑道：“你是没理解，什么是荤、什么是素、什么是腥、什么是吃斋念佛。”

    “我给你们解释一下啊，素好理解，素就是大家常吃的瓜果蔬菜，干果菌类，这些植物类的食物。”

    “至于荤是什么，可能很多人都认为荤就是肉。我告诉你们这样理解就错了，你们看这个荤字是怎么写的？他上面有个草字头，所以荤指的也是植物性的食材。佛教里面讲的不能吃荤，这个荤指的是一些有特殊味道食物，比方说葱、蒜、还有就像是臭豆腐之类的，吃进嘴里之后呢往出一呼吸，那味道老酸爽了。所以他们认为吃了这些东西后，传佛传教是罪过，是对其他众生的一种不尊敬。所以不能吃葱蒜之类的食物，这个叫荤。”

    “至于肉嘛，它在佛教里面指的是腥。你们看啊，这个腥字是怎么写的，他有一个月字旁，凡是粘月字旁的基本都和肉有关系。像什么脑啊、肝儿啊、肺啊、肠肚、肘子啊，这不都有月字旁吗，这些叫腥。所以，荤是荤，腥是腥他两可不是一回事。”

    “至于你们说的吃斋是啥，我可以告诉你们，这个斋可指的不是食物和东西。并不是说和尚出去化缘去，化回来素的就是斋饭，要是这么想就错了。这个斋指的是一种戒律，过午不食视为斋。有很多修行的人过了中午之后除了饮水之外，就不会再吃任何的东西了，这个叫斋。说吃斋拜佛那是以讹传讹，应该是持斋拜佛。持、坚持的持，我坚持这个戒律，所以说斋指的是戒律，坚持过午不食的这个戒律。”

    “佛教历史上啊，从来就没有哪本经典让你一点肉都不能吃，这是从梁武帝萧衍开始的。在南北朝的时候，所谓南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。梁武帝萧衍，乃是最虔诚的佛教徒。在他看来吃肉就等同于杀生，于是便在全国推行这条不吃肉的规矩，慢慢的就演变成了一种戒律。所以，从梁武帝之后，便有很多佛教徒开始不吃肉了。”

    “这个吃不吃肉也是会受到很多因素影响的，就拿藏传佛教来说，他们就吃肉。至于原因也很简单，在西藏那个地方，你倒是想吃蔬菜，哪弄去啊？他只有牦牛肉啊羊肉啊这些东西。”

    “所以说这个佛教啊，他不是一成不变的教条。他也是与时俱进，因事而化。包括现在有不少的汉传佛教徒，由于身体的原因戒不了荤腥他也可以吃肉，但是他们吃的叫‘三净肉’。”

    听到这时，有不少人露出了诧异的表情，小五子更是脱口说道：“啥？！和尚真有吃肉的啊？啥叫‘三净肉’啊师父？”
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