人生经历——药师(5)-《栗子故事会》
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一句话说完后,和尚又陷入了沉默之中,低着头看不到任何表情,身子也一动不动,好像一块枯寂的石头一般。
觉得抓住回怼机会的我当然没有放过,也把他刚才那话又复读了一遍,”就这?“
趁此机会,我也仔细又思考了一下,想及自己曾看过的某个作品中的理念,心中猛然一定,又自觉底气足了起来,嘴角不自觉牵起笑容。我李某人又回来了!
和尚听我又重复了他的话后,感受着我的语气变化,很是意外的抬眼看了我一眼,立时就发现了我正一副黄鼠狼吃到小鸡仔后的隐秘微笑,不禁摇了摇头,
”你的反应能力果然很快,看来又领会到了什么你觉得有道理的想法吧。既如此,何不说说呢?“
因为又怕这老头表面答应后实际框我,所以这次我也就不问他了,略微组织了一下语言后就直接开口了,
”你说佛祖最开始是为了救人这点我还是认可的。但他后面的行为就明显不是了。“
”为何?“
”因为他作为一个小国的王子,正是自身还算不错的条件才让他能有足够的时间和精力去思考,去看着别的穷苦人的悲苦人生而感慨,而最终认识到这世界的某种本质。他以为那就是明悟,是这世间真正的大自由,大极乐,所以他想要让大家都获得那种快乐,引人去往所谓彼岸。“
”是,但这有什么不对吗?“
”这没什么不对,但他忽略了一件事。并不是所有人都曾有过他那样优渥的条件,有他那样的想法和认识。他可以毫不犹豫地抛弃自己的一切,托钵行乞,只靠极少食物就能过活,那是因为他曾拥有过。就好像那些大半辈子都无忧无虑的老爷们,某天突发奇想,想要尝一尝野菜粥的味道,所以他就从王宫里出来了,到下层去见见普通人的生活。“
”他不是那种人,你当明白。“
”是,佛祖是一个让我很敬重的老师,他也确实不是那种人。但他其实忽略了一件事,就是,他作为一个已经享受过了许多美好的人,他以为精神的愉悦胜过了一切,所以他以为慈悲就是,普渡世人,其实是想让人们都达到他那种思想认知罢了。他觉得众生都没有领悟世界的真相,所以才活得那么痛苦,所以他以为让大家领悟那种虚无就好了。“
”但他的想法其实并不对,最起码是不切实际的。就好像现在那些早年间靠着侵吞国产发了家的富豪一样,自己啥都不缺,偶尔吃一顿底层人的日常三餐,都要毫不客气地对那些一无所有的人大肆抨击,说他们心胸狭窄,只会注重鸡毛蒜皮的小事,不愿意抬头看看那灿烂星空。“
”我到现在都还记得某位企业家对年轻人的忠告:先不要急着奋斗,人生那么长,年轻时就该多走出去看看,丰富精神生活。“
”我不确定佛祖的本意是否这个,但后来的事证明他确实有点这个意思。六祖当年直接抛弃老母跑去修佛这事你知道吧?只是后来六祖成了大师了,人家怕他有污点,就说他当年是得到了某位居士资助后才去修佛的,不是直接抛下老母而去的。“
”我不否认佛祖,但我否认他后来所留下的这个教派,不知养活了多少肥头大耳的大老鼠,吸了多少贫苦人家的人脂人膏。”
“所以他并不慈悲,他过于强行带入自己的想法了。他又怎么就知道所有人都乐得过那种清贫日子呢?他又怎么知道所谓梦幻空花就是这世界最终极的本质呢?他凭什么就认为他眼中的世界就是真正的世界?他凭什么就觉得把大家都带入那种地步就是对他们的救赎,就能让众生不再苦了呢?”
“只要这世界还依旧存在着,只要生产力还没有高度发达,人们就注定不可能只靠某种思想就不再困苦!一切脱离实际空谈的思想指导,都是没有意义的自我道德满足罢了!”
“所以他并不慈悲,真正慈悲的是那些实际能帮助你的人。不是有话这么说吗?父母本是在世佛,何须千里拜灵山!”
“所以你说佛的最本质思想在于慈悲,我还是有些不认可的。我觉得佛最本质的思想就在于那种空无,而非慈悲。慈悲的只是那些故事,并非想要脱离生产基础而强行把所有人拉到他那种认知的行为。再厉害的想法,再如何高深的领悟,也没办法填饱肚子。”
”真正慈悲的,是道济,是素权,是从古至今那些真正帮助众生解困苦的人,而不是那个自以为是的老师。“
…………
我说完后,和尚依旧在低着头,但说话时的语气却已经变得很是古怪了,
“你虽然理解错了他的意思,但能在这个年纪想到这么多,倒也不错了。”
听着和尚这话的我不禁摇了摇头,叹道:
“照理说被你夸了一句我该高兴才是。但又有什么用呢?现在信息这么发达,谁不是懂一堆道理呢?不也一样没有过好的?而且,”
微微停顿了一下后,我强行拐到了另一个话题上,”这跟你自称药师有什么关系吗?“
在我巴拉巴拉不停往外喷话时一直低着头的和尚这时候终于抬起头来了,眼神异常明亮的盯着我,微笑答道:”因为我慈悲。“
这话其实倒挺让我摸不着头脑的,哪有人这么说自己的啊。
但还能没等我开口,老和尚就自顾自的继续往下讲了。
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