第八十三章 以谁为主-《支教五年,大明成了日不落帝国》


    第(2/3)页

    自古以来,人们都把忠义二字看的很重,一些忠臣义士经常舍生取义,杀身成仁。

    “不然!”然而关先生却说道,“朱元璋建立明朝虽然已经五年,但并未完全稳固。西南,西北,还有多个行省盗匪猖獗,以前的各路义军残部也有不少。据传闻广西路置一百多个郡县,就有九十多个有盗匪盘踞,数量不下百万,地方官府形同虚设。”

    “可以说,朱元璋现在的天下,实际上就只有半边天下而已,其余的地方并未完全归心。”

    “如果我们能把那人活捉,让他辅佐我们。然后立刻转战西南西北,以西南西北作为根据,网罗那些盗匪和义军旧部至麾下,未必不能和朱元璋的新朝对抗。”

    “我明教在百姓中,信众何止百万?”

    “有道理!”大刀敖神情一凝,道。明教有广大信众,有信众就有百姓支持,到时候再组织一波义军,也不是不可能。

    明教本名摩尼教,唐朝就传入中土,宋朝改称明教。在中原大地有广大群众基础。古代的百姓衣食难以饱暖,只能把精神寄托在宗教当中。

    而历代的农民起义,背后也都有宗教作为依托。

    比如说张角的黄巾起义,洪秀全的金田起义,义和团……只有利用神灵的名义起义,才能让义军万众一心,舍生忘死的拼命。

    信仰的力量,早就被古人玩的炉火纯青。

    而明教的影响更深,北宋方腊起义依托明教,元末韩山童利用的白莲教就脱胎与明教,天下共主小明王,实则是明教教主,****。

    朱元璋当时是小明王手下,也是明教的一员。因为深知明教的影响力,所以他一上台就立刻下诏镇压明教,明教转为地下,信仰者多是此前义军。

    “西南背靠吐蕃,吐谷浑,北方还有前元统帅王宝宝的旧部。而最近朱元璋还调走了十万大军远征高丽,派汤和渡海捕大鱼……”关先生道,“因此他没有太多的兵力肃清西南,我等更有可乘之机。大明初建,他还要鼓励农耕,还要赈灾。”
    第(2/3)页