第533章 建立信仰的意义-《支教五年,大明成了日不落帝国》


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    这次是加固大明百姓对‘三皇信仰’的最佳时机,而加固信仰的最好方法,就是让他们相信,三皇是真正存在的,他们就在天上庇佑着九州这片大地。矝

    三皇化身成一个扫地的,用他的法器扫把,轻松击溃了海外无私召唤的毒蛇和恶魔,不是他们存在的最好证据吗?

    虽然此举有‘欺骗’百姓的嫌疑。

    却能收到最佳的效果。

    在科学观念成为人们普遍世界观的二十一世纪,用神灵显圣的言论欺骗百姓是不对的,因为那会显得非常拙劣,且容易被拆穿。

    但在人们普遍相信神灵的古代,就可以拿来用用。

    因为人们的世界观就那样。

    且都乐意相信。矝

    就算在数百年之后科技发达的时代,普罗大众就算明知是谎言,也乐意去相信华夏这片土地,真的有三皇神灵庇佑。

    这样会极大的提高他们的信心,和身为华夏子孙的自豪感。

    让百姓们团结在一起,成为铁板一块。

    没有信仰的民族是可悲的,他们没有主心骨,是一盘散沙。

    在数百年后,科学和科技都极其发达的海外那些国家,他们大多数人依旧相信上帝的存在。说他们不懂科学?现代化学物理就起源自西方。

    信仰是社会秩序的根基,是法制的根基,是社会道德的根基。美利坚的《自由宣言》,就是建立在信仰上帝这座基石上面。

    所以秦宇在大明王朝搞三皇信仰,并非愚昧之举,更不是在搞封建迷信。矝

    而是高瞻远瞩,意义深远。

    物理学家牛顿晚年在研究神学,信仰和科学有冲突?信仰神灵,会导致科学停滞不前?相反现代科学的无数奠基人,都诞生在神学氛围浓郁的西方。

    相反的事实是,古代的东方,就是因为信仰混乱(古代有的信佛有的灭佛有的信道有的灭道,没有一个统一的),才导致了制度落后与别人。

    也就是说,几千年来,这片土地上的人们都是犹如一盘散沙。

    没有主心骨。

    儒家只能算是一种思想,不能算信仰。

    墨家学术里面的‘明鬼’,实际上就是提倡百姓应该有信仰。矝
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