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    就这短短的时间，所有人对徐晨的认识又加深了几分。

    这个叫晨的少年，不仅智慧超群，而且脾气还大，看起来不太好打交道的样子。

    而经过徐晨误解之下莫名其妙这么一闹，乌族人下山看帐篷的热情也很快消散，于是乌族族长带头扬长而去，大量乌族人也都跟着离开。

    帐篷虽然新奇，但看过之后也就那样，比搓绳编筐打草鞋还简单，眨眼间乌族人就已经学会了。

    因此自然也懒得再给徐晨和巴族好脸色。

    乌族一走，河滩上许多没睡好的野人又三三两两钻进帐篷继续睡觉，一些女人则开始点燃篝火做早餐。

    巫没有走，而是带着几个年龄大的男女留了下来，杵着拐杖在两个少女的搀扶下慢慢走到徐晨等人面前。

    “巫嘎！”

    徐晨很礼貌的打招呼。

    尊老爱幼是中华民族的传统美德。

    虽然他对乌族等部落想要白嫖的行为不满意，但对于这个还算公正的老巫婆并不讨厌。

    至少她没有因为自己拒绝共享技术而生气。

    何况在眼下这种恶劣的环境下能够活这么大年纪，也是一个奇迹一样的存在，值得他尊重。

    巫满是褶皱的脸颊露出慈祥的笑容，伸手摸摸他的额头，然后指着藤筐里面的陶器表示想要看看。

    徐晨点头亲自从里面把陶碗陶杯陶罐一样一样都拿出来。

    巫一个一个看的很仔细，用黑瘦干枯的双手轻轻抚摸。

    看完陶器，徐晨又把还剩下的布也都拿出来。

    巫同样轻轻抚摸着仔细观看。

    这些和上次乌族人带回来的东西大同小异，并没有太大区别。

    作为一个智者，她深知这两样物品会给部落生活带来多么大的改变。

    从心底来说，她还是希望巴族能够把制作这些的方法共享出来。

    但她也担心给乌族带来灾难。

    而且这个可能性很大，因为乌族一旦拥有了这些技术，消息传播出去必然会引来邻近大型部落的觊觎，如果乌族不愿意共享，那么战争不可避免。

    神明是公平的，他绝对不会偏袒任何贪婪索取的人类。

    巫的作用就是按照神明的指引，趋利避祸带领部族繁衍壮大。

    晨的出现，或许就是一种神明对乌族不满的暗示。

    乌族这许多年发展的很快，但也给周围的部族带来了极大的不安。

    巫昨夜基本上没怎么睡熟，彻夜都在思索巴族产生如此巨大变化的原因，慢慢她得出这个让她非常惊恐的结论。

    她很想和徐晨进行一次深入的交流，但她又担心引起神明的不满，因此看完布之后，她便让母巴陪同在河滩上四处走走单独交流。

    徐晨此时睡意全无，干脆去小河边洗脸漱口，一群女人则淘米烧水开始做早饭。

    天边慢慢现出鱼肚白，氤氲的晨雾也开始慢慢消散，随着天色越来越亮，河滩上开始慢慢飘散一股杂粮粥的香味。

    在这股香味的诱惑下，许多睡回笼觉的野人们也都睡不住了，成群结队的再次从帐篷里面爬出来，抠着眼屎围在巴族人的篝火边流口水。

    七八个陶罐咕嘟嘟往外冒着热气。
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