第(1/3)页

    江苏省，嘉定县。

    这里有耶稣会在中国的分部，总部设在北京！

    耶稣会中华分会的省会长叫傅泛际，视察员叫班安德，他们联合召开专门会议。

    这样的会议，已经是第三次。

    二十年来，耶稣会内部意见分歧，有人同意使用上帝、天主，有人反对使用上帝、天主。赞同者认为更利于传教，反对者认为曲解了教义。

    第一次会议，没争论出结果，于是采取折衷方案：不准使用上帝和天，但可以使用天主。因为上帝和天，都是中国既有词汇，天主却是利玛窦生造的。

    其实天主也属于既有词汇，是秦汉时期八神中的主神，秦始皇、汉武帝在封禅时都会祭祀天主，这些传教士读书少搞不清楚而已。

    第二次会议，就在九年前，允许传教时使用上帝、天、天主来表达deus和god。

    “大明国已经覆灭，大明皇帝听说死于农民叛乱，”省会长傅泛际说道，“中国的新国名叫大同国，新皇帝叫做赵瀚。这位皇帝在南京发布了命令，销毁一些含有上帝、天、天主的传教书籍。嘉定这边，很快就要执行了，大家都发表一下意见吧。”

    南京也有耶稣会的传教士，他们得到消息，立即坐船回来通知总部。

    耶稣会的消息比官方还快，因为这不是什么紧急政令，官方正在按照普通速度逐级下发文件。

    “我早就说过，不能使用上帝、天主这些词汇，是你们一直不听从我的意见！”龙华民激动的拍着桌子。

    龙华民是利玛窦的继任者，一直在北京担任耶稣会会长。

    崇祯继位之后，他把北京的工作交给汤若望，自己则跑去山东传教。

    半年前，山东爆发瘟疫，他从山东逃往南方，偷渡淮河时被扣下来，隔离一个月才被放行。一起南下的传教士，半路病死了六个，这个月终于抵达嘉定。

    别看龙华民反对使用天主、上帝，他其实更保守和顽固。

    他认为天主、上帝是中国传统的神，跟耶教里的deus、god不能等同，否则就是对神的亵渎，就是对儒家的被迫屈服！

    他还禁止中国信徒祭拜孔子和祖先，认为这些都是愚昧的迷信活动，是对耶教真神的彻底背叛。

    利玛窦刚好相反，试图与儒家融合，允许信徒祭拜孔子和祖先，认为使用上帝、天主更利于传教。

    龙华民越说越激动，直接站起来：“耶稣会在中国传播教义，不该走士人路线，应该走平民路线。中国社会是不平等的，有许多奴隶存在。我在山东传教就非常成功，我给平民们说，在神的面前人人平等。很多平民都入了教，因为他们想要平等！而士人高高在上，他们不需要信教。他们信仰上天和祖先，信仰孔子和孟子，他们是一股阻碍传教的力量！”

    傅泛际提醒道：“或许会长先生，刚从北方过来，对南方的中国还不了解。中国的新皇帝，早已宣布人人平等。你那套平民传教路线，在南方走不通的。这两年，许多的平民信徒，甚至纷纷选择脱教。”

    “平民脱教？这是什么原因？”龙华民感到难以理解。

    傅泛际解释说：“新皇帝宣布人人平等，农民可以分田，城市百姓可以落户。无论城市还是乡村，百姓的生活都变得更好。特别是乡下平民，他们都有土地。田产不够分的，也被移民到更北方分田。于是他们脱教了，他们不再向神祈祷，而是在家里拜皇帝。”
    第(1/3)页