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    诸葛为道已经在安排给他的位子上落座了，就挨着诸葛扬武、诸葛扬明这两个扬子辈的军师，他俩在军师团中的排名分别是十六和十七——这个诸葛家的军师排名原来是讲先来后到的，在如今的十八军师中，诸葛为久当军师的年头最久，所以他就是“大军师”了。

    不过拥有大军师的称号也不等于掌握了大权，因为理论上所以的正式军师都拥有相同的发言权、表决权和其他特权。而候补军师没有表决权，发言权也打了折，但是其他特权都是有的。

    而根据军师团成立以来的传统，授予“国际政治”、“陆军”、“海军”三卷天书的军师，往往比其他军师在国家大事上有更多的发言权和影响力。如果他们就某项国策问题达成一致，其他军师一般情况下都不会反对。而且得授这三部天书的军师也有很大的概率可以拜相。

    不过无论哪位军师得以拜相，他都必须推行军师团制定的政策......从这个角度来说，军师团其实就是大明帝国的一个深层政府，或者也可以看成一个党派的核心。

    由于八大世家的存在抑制了大明的近代政党的发展，所以现在的大明虽然有可以制定法律、推举丞相和尚书的议政会，但是却没有党派。而八大世家及其周边的勋贵、工商、官宦家族所组成的一个个政治团体，在某种程度上也可以看成是党派。

    据诸葛为道目前所掌握的情况，现在八大世家大致上分成了四个团体，一是诸葛世家和镇东张世家（张煌言的后人）组成的联盟，这两个世家及其附属家族都在工业、矿业上投了巨资，实际上他们也是大明工业资本的代言人。

    二是郑世家和镇南王世家组成的联盟，这两个世家和他们的周边附属家族都在海外贸易和海外的大农业上投了资本——他们自然就是大明海外利益的代言人了。

    三是二李一刘这三个“义军世家”和他们的那些故旧勋臣家族。他们一开始不大会做买卖，所以在海外贸易、海外大农业、工商采矿业上的投入都比较晚，所占利益也不多。但是他们也因此显得比较“草根”，容易和底下的农民互助会打成一片，渐渐的就控制大部分的农业互助会，还依托农业互助会构建了产业。实际上这三大世家就是大明小农（家庭农场主）的代言人了。

    四是黔王沐家这一个世家和一批出身前明遗老的勋臣家族。这一派的势力不能和另外三派相比，不过他们和大明皇家和朱明三王府的关系比较好，是正统的保皇党人。他们这些家族也和二李一刘一样扎根农民互助会，而且他们控制的农民互相会都在北京附近，某种程度上也在拱卫皇室。

    另外，沐家及其附属家族还是缅甸阿瓦王室的后台，所以在缅甸也拥有不少利益。

    不过这四个类党派的团体并不是轮流坐庄的，而是联合执政的。而且他们四派的利益也不是泾渭分明的，而是你中有我，我中有你。诸葛世家也控制着一些农民互助会，而二李一刘这样看上去挺土包子的世家，也会投资诸葛世家开创的产业。
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