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    匠人号称百工。但凡是能想到的，他们都能依样造出。即便有些困难，也能在实干中想办法解决。

    一座连接溪水和陂渠的翻车（龙骨水车），正铺设龙骨。这也是个大活。

    参考一辆牛车的价格，刘小胖给了三千钱的作价。

    三千个五铢钱，是什么概念。不妨参考一下物价。

    牛肉一斤不过二十钱。

    一顿便饭约莫三十钱。

    临时雇来代管稻田的族人，一月百余钱。

    二十个上好的马蹄金饼，马市可换三十万钱！

    一段时间，刘备母子确实吃穿不愁。

    至于说够不够用，那要看怎么用。生活无忧，造反不够。

    有了田产，就不算是贱民了。入籍楼桑村后，编户过百。老族长很快就能从‘父老’晋升为‘里魁’。在乡里说话，也更有分量。

    这批工匠，给村落带来了许多可喜的变化。修缮祖宅、修葺官道，村中祠堂也焕然一新。

    祠堂又叫祠室。上古时，称为宗庙。

    《礼记·王制》载：“天子七庙，诸侯五庙，大夫三庙，士一庙，庶人祭于寝”。

    随着时代变迁，礼乐崩坏。上古的礼仪，今多已不适用。然而，即便到了此时，祠室非达官显贵不可建。

    刘备王族之后，祖上为侯。即便家道中落，‘陆城侯’这一支的冢祠还是有的。

    与那些由民众出资捐建的名人冢祠不同。陆城侯的祠堂，是楼桑村的刘氏一族自筹资金修建。

    祠堂，亦称冢祠、庙祠、食堂、庙祠、斋祠等，一般有土木结构和纯石结构两种。

    由于种种原因，土木结构的祠堂，现已无踪。所幸在宣帝重臣，大司马富平侯张安世的家族墓园发掘中，发现了一个几乎可以复原的祠堂。祠堂遗址长、宽各十九米，基址门道向东，面阔三间，进深五间。南、北、东侧为鹅卵石铺设的散水，内为砖铺回廊，再内侧为础石。祠堂的台基、柱础、门道、回廊、踏步、散水等建筑遗迹保存得十分完整，另外还发掘出方砖、条砖、空心砖、筒瓦、板瓦、瓦当等建筑材料……

    足见祠堂之宏大。

    相比起来，刘备家的陆城侯祠，就显得没那么阔气。

    究竟是先有陆城侯祠，还是先有楼桑村。老族长也语焉不详。究竟是不知道，还是不想说，刘备也没有深究。

    知道自己是王族遗脉，就够了。

    或许围祠而居，也正有此深意。时时提醒族人，不忘复爵大业。

    中山靖王多达百子，第五子封陆城亭侯。武帝时坐酎金失侯者一百六人。张王李赵遍地刘。不知其他家，是否也如涿县刘氏这般？
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