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    牛顿爵士以近乎唯物方法论的方式解读了自然世界的运行规则，而这些规则又都体现着神的存在。神自身是无限而永恒的，因此由神发散出无限的空间与无限的时间。

    神造就了我们所在的时空，世界及世界的规则由神创造，其本身即是神性的体现。这即是著名的“第一推动”。

    世界上所有的神祗，本质上都是同一位神。在创世之后，神不再介入世界的发展，也不给予人的直接的启示。这种思想便催生了自然神论，这是一个17到18世纪的英国和18世纪的法国出现的哲学观点，主要是回应牛顿经典力学对传统神学世界观的冲击。

    自然神论者宗教观为把上帝解释为非人格的始因的宗教哲学理论，又称理性神论，摒弃了人格化的神，而将其视作哲学意义上的“第一因”。

    《盐》中的天火教的教义正是摈弃神，而专注崇拜天与火之力，利用神的力量唯一的方法，是研究其创造的世界的规则，听起来就已经很有科学方法论那味儿了。

    鹿正康在遇到卡姆斯基之前，其实心里也在思考自己究竟该选择何种信仰的，最好是无神论，如果不成的话，像天火教这样的自然神论也可以。

    信仰是很重要的，在无名之岛上，遍布着死亡、恐怖，面目可憎的他者会对流落在此地的盐裔发起攻击，真正能拯救鹿正康的，就是信仰，这信仰是诺斯，是他脱离牢笼的唯一出路，而鹿正康想要击败牢狱之主，也必然是要借助信仰的力量。

    但信仰这种东西，不是商品买卖，他向神贡献盐，假如心不诚的话，神也是不会回应他的，而这神正是他灵魂里纯净的光。自己骗自己是最难的，鹿正康就做不到，所以他只会选择一个自己认可的信仰。

    背叛教就属于不被鹿正康待见的教派。这个在《盐》里的邪教，信奉的是十二旧神之一，黛瓦拉的兄弟和敌人——放血之神亚兹里达克。这个神在现实里的原型是古蛇撒旦，象征背叛。其教徒行事的目的，就是满足施虐与被虐的恶欲。

    在《盐》中，最开始的海难就是一场背叛教设计的骗局，假意护送所谓的公主，实则是要把船上的人献祭，直接或间接导致了玩家被困无名之岛。

    鹿正康很不喜欢这个教派，因为加入背叛教就必须亵渎一个被神庇佑的避难所，将亵渎书页擦拭在圣像上，这就是背叛。

    亵渎避难所后，玩家会被避难说里的居民攻击，杀死他们后，神罚使者将会降临，骑士、步兵、法师，大致是这三类，杀死他们后就完成了屠杀，玩家将获得一份扭曲之心，而若是在屠杀中被杀，则获得血腥宣告，也就是加入背叛教的投名状。
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