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    拿剑器来说，当剑及已身时这些反应都起不到帮助你的作用，只能让你更慌乱，更不知所措，也就失去了最好的反省自身的机会；当然，现实情况下这样的反省也没什么用，因为你下一刻就要死了。

    所谓的身经百战，指的就是战斗经验多了，能在一定程度上舍却这些负面反应，哪怕在最后关头也能做出最正确，最冷静，最理智的判断！

    这是决定一个战士强大与否的最关键的因素。

    修士也一样，当兵器，法宝，术法及身时，又有几个人能做到仍然在分析对方兵器的角度？法宝的功用？术法的构成？

    当你能做到这一点，这次战斗就是有意义的，你会在其中得到成长，而不是打了也白打，完全不知所谓。

    魂境战斗对候茑最有意义的帮助，就是能让他眼不眨心不跳的观察自己死亡前的最后反应，由此学到做什么是无用的，做什么是有意义的。当这样的死亡经历多了，自然而然的，他在面对死亡来临前就能做出最正确的反应。

    反杀对手！

    ……‘呛啷’一声，有剑器坠在地上，还有王冕绝望的表情。

    院子里有六个人，五个人都陷于沮丧无助中，他们中没一个人能挡住候茑十剑，这还是候茑不好开启屠杀模式的情况下，真正对杀，很可能就是二三剑的事！

    这个事实证明了候茑在天香楼的一剑并不是得来侥幸，而是有扎实的剑术功底在里面，是必然。

    蒋南英就直挠头，“候师兄，你这个样子，我们还有练剑的必要么？”

    候茑也很无语，“我还以为全真教是剑修道统呢，原来不是？”

    于光烈却看出了点什么，“候师兄，你没修习术法？”

    候茑点点头，“没有，自踏入引气境，除了六识外，我就只练剑术，其它的都弃之不顾，这才算是在剑术上有些进境。”

    几个人不由点头，这就说得过去了，专心一道，心无旁骛，说得容易，做起来难啊。
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