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    老人眯着眼道：“他每日都要坚持静坐四刻钟，细思神明则如日之升，身静则如鼎之镇，此二语可守者也。”

    曾国藩，号涤生。

    涤者，涤其旧染之污也。

    生者，明袁了凡之言：“从前种种。譬如昨日死；从后种种，譬如今日生。”

    常闲举一反三，明白老人是希望自己澡雪精神，洗涤杂念污浊，弃旧图新。

    墨拓没什么神秘的，充其量是一门手艺罢了，常闲虽然没怎么实际操作过，但基本情况都还算了解。

    靠这个就能修炼心静，养出静气？

    他在心里暗中疑惑地嘀咕了一句，觉得有点匪夷所思。

    “至于在这里是呆一天两天？三天五天？还是一周两周？”

    老人站在门口，手臂从左到右划过。

    “我在此居住三十八年，前二十年是在刻碑。这里一共有碑八十九块，都是我刻的。”

    “这十八年以来，实在是刻不动了，就学着拓碑，很快，拓碑也要拓不动了……”

    过了一阵，老人道：“在这里呆多久，不要问我，问你自己。”

    老人径直把常闲带到一块平放的石碑前面。

    这石碑高约二尺七左右，上面只刻了四个大字：悲欣交集。

    这个词出自《宋书·萧思话传》：“凭威策懦，势同振巧，开泰有期，悲欣交集。”

    但让这个词传唱开来广为人知的是弘一法师。

    弘一法师如山如海，在他面前，不存在骄傲。

    张爱玲的高傲人所共知，她也说假如有人能让她变得谦卑，那人只能是弘一法师。

    以民国七年九月，入灵隐寺受比丘戒为线，三十九岁之前的浊世公子李叔同和之后的苦行僧弘一法师泾渭分明。

    法师一生，为翩翩之佳公子，为激昂之志士，为多才之艺人，为严肃之教育者，为戒律精严之头陀。

    而以倾心西极，吉祥善逝。

    苦行戒律的禅师，圆寂时的偈语不是四大皆空之悟，却是悲欣交集之感。

    李叔同和弘一法师在青灯下交织，何为悲？何为欣？

    在这块碑前，一字排开放着拓纸、墨汁、椎包、棕刷、排笔、毛毡等拓具，排笔略秃，毛毡边缘颇有磨损痕迹，想必这些东西都是老人平日用惯的。
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