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    法海穿越唐三藏正文卷第五百九十四章第一次感受到妖族如此热情；这一躲，便是一千多年...英招与毕方的选择，也算是三藏法师与二郎真君此行北俱芦洲的一个意外之喜。

    或许他们对妖族天生就抱以最大的警惕，但其实他们也更希望人妖二族能够和平共存，共同维护三界的稳定。只是想要完成这个目标，并不是想象中那么简单。

    不过以现在的情况来说，事情无疑是在向着好的方向发展。

    而且西洲那些“试点”，也全都是成功的案例，虽然不能照搬到别的三大部洲.但经验是值得学习的。最起码证明了在一定条件之下，人与妖并非就是不共戴天。

    只是北洲的情况，毕竟特殊习惯了弱肉强食，信奉着丛林法则的他们，同西洲的妖怪们，还是有着很大的区别的。

    这一点，在北洲活动了许久的法海，也是真切的体会到了的。

    若论妖魔之天性凶残与狡诈，西洲那些妖魔简直算得上是梗直与单纯如果他们师徒五个在西行路上遇上的都是北洲这样的为达目的不择手段，且一击不中远遁千里的妖类，恐怕路程上消耗的时间，还得再要增加不少。

    “果然，这北洲才是真正需要传经教化之地。”

    法海在离开英招的洞府之后，心中便升起了这个念头。

    但此事同样非同小可，不是上下嘴皮子一碰，就能办成的事儿。教化传经，那也得有个基础否则无异于对牛弹琴，白费功夫。

    二郎真君与三藏圣佛挨个拜访过了北洲的大妖们，能似英招与毕方这样“识时务”，且还有这个资格“投诚”的，毕竟是少数。

    此行也是遇到了不少的波折。

    但最终还算是完成了既定目标，一手拉，一手打北洲的妖魔们，其实也想要有个新出路，如果能够一个光明的未来，又有多少妖愿意潜藏在阴暗之中呢？

    很大一部分妖王，此刻已经是齐聚在黑龙潭水晶宫了他们都是在接受了三藏法师与二郎真君“拜访”之后，接连来到黑龙潭的，为的就是以妖族的身份，来协助黑龙王敖荣约束北俱芦洲的妖族.不要在普贤菩萨清理北洲毒障时生乱。

    这是惠及北洲生灵的大好事，即便是为了他们自己的部族，也会在这个时候统一立场一切阻挠普贤菩萨的霍乱之辈，那就是北俱芦洲全体生灵的敌人。

    似乎家国的概念，正在悄无声息的默入北洲妖族的心间，而这正是施行教化之道的一个基础。之后，便是独属于人族的文化输出诸如礼义廉耻，仁义礼智信等等。

    若是真有一天，这些理念深入妖心妖还是妖么？

    普贤菩萨也在黑龙潭。

    说实话.普贤菩萨在北俱芦洲也有一段时日了，即便是他在北洲清理毒障，是为了北洲的生灵着想，但他也还是第一次感受到妖族如此热情。

    刚来北洲的时候，随时准备向普贤菩萨下黑手的妖魔，那还真不少。

    只是不敌菩萨的法力神通，反而被超度。

    普贤菩萨一向是理论的实践者，而在一些具体事物的处理上，相对于另外两位大士来说，便会显得有些“不通应变”。

    但另外两位大士，其实也都有着各自的不足。

    只有在他们三位联手的时候，才能够发挥他们三位大士最大力量.这一点，就连如来佛祖也是承认的。

    而元始天尊，之所以让他们三位退出阐教，加入灵山正也是看中了他们相互之间的互补关系，同时也未尝不是想要让他们三位联手在灵山之中制衡多宝道人所化的如来佛祖。

    只是或许就连元始天尊自己都没想到，他的这三位弟子，在协助如来佛祖创立大乘佛教与大乘佛法的时候，竟然惺惺相惜非但没有相互制衡，反而是摒弃前嫌，精诚合作。

    黑龙潭水晶宫大殿之中。

    敖荣向着普贤菩萨介绍着到场的各位妖王，而普贤菩萨还认出了其中几位，正是当年的截教弟子.只是他们连外门弟子都不是，充其量只能算是在金鳌岛听过元通天教主讲道的记名弟子。

    虽然在北俱芦洲为妖，但毕竟是出身“玄门”，也还是从截教之中学到了一些正统修行之法的。

    否则，他们也不可能在接受了二郎真君与三藏圣佛的拜访之后，还能够来到黑龙潭。

    换而言之，此刻在场的妖王，都是经过了考验的.最起码是不能同人族为敌的。

    “阿弥陀佛。”

    普贤菩萨念了一声佛号，然后双手合十，道一声：“贫僧先谢过诸位。”
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