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    见众人颔首赞同，他又说道：“我今日拜祭太宗，一是为了祭祖，二来也是为了向天下万民宣告，若我得大位，必如太宗一般偃武兴文，安民为本，轻刑薄赋。”

    说罢，他令随从们杀死带来的牛犊羊羔，摆上祭坛，自己则换上祭拜专用的朝天冠服，郑重礼拜而后吟诵自己亲写的祭文，祭文不过数百字，故而录在文中，全文如下：

    “昔者孝文帝庙曰《昭德》之舞，躬行节俭，除诽谤，从轻刑，泽施四海，功德巍巍，而成我皇汉四百年之兴。然时过减德，王风不显，今之社稷也危矣。灾异连仍，日月薄食，百姓怨叹，士吏劳苦，而不知偃平何许，此皆社稷非人，朝廷无主也。黎庶由此咸曰：汉室将倾。范睹之于目闻之于耳，伤之于内也。”

    “皇天后土在上，范不度德量力，自属黎元，妄代民父，欲使天命坠而复起，圣朝危而更安，虽万死而不足惜。然茂安公偶得谶言曰：‘益州有天子气’，又有群下谏曰：‘皇天大命不可稽留’。故而诚惶诚恐，上禀祖宗神祇，望以兆而示之。子孙霜露以待，万死万死。”

    说罢，刘范将祭文扔入火盆，再三叩拜，同时在心中暗自祈祷道：“太宗皇帝在上，今蜀王世子、鲁恭王之后、不肖子孙刘范矢志帝业，他日握持神器，必迁千户子弟以祀祖宗，望祖宗佑之。不肖子孙刘范顿首！”

    正在这时候，他听见周遭有轻轻的踏蹄声，一点积雪从陵园后的松林上掉下来。众人闻着声音去看，只见有一头白色的鹿，正在小心翼翼地从陵园后庙宇的阴影里走出来，正好撞上众人的眼光，这让白鹿有些害怕，但也不敢后退，好像更怕惹恼了这群满脸肃杀的武人。虽然隔着很远，但众人都感觉它的眼神如水一般，其中似有无穷的涟漪。

    跟随刘范的有严颜、张任这样的神箭手，见到这支白鹿，不加思索就要弯弓瞄射。刘范挥手拦下，对他们说：“这里是太宗的陵寝，哪里见得了刀兵？”

    随行的董昭更感不可思议，他曾用白犬扮作白鹿，以此来引诱天子相见，孰料竟在此时看到了真正的白鹿。身为儒学大家的他当即说道：“白鹿，纯善之兽也，王者明惠及下则至。太宗以仁德闻名后代，如今又有白鹿栖息，正是孝文皇帝对公子的回应啊！是乃上上大吉之兆！”

    众人闻言皆露出喜色，放下弓矢，转而毕恭毕敬地向白鹿行礼，别驾张松也对刘范说道：“公子此番得胜，何不向白鹿祈祷，好兵不血刃地拿下西京呢？”

    刘范笑道：“何故才有西京？”他随即大步走到白鹿跟前，从腰间卸下一把漆金佩剑，捧在手上，郑重说道：“我之所愿，志在效仿高祖，定鼎关西，廓清河洛，而令天下归心。”而后将佩剑横放在土中。

    那白鹿低声啼叫，见没有人眼中再有杀意，便忽而转身离去，几次蹦跃，便如精灵般消失在陵园之后的山林内。众人望之怅然，随即又将此剑埋入陵内，并在陵门的石柱上刻字以记之。

    此次刘范灞陵祭祖得见白鹿，经过蜀军和徐英的两相传播，很快便在关中惹起纷纷时论。自世祖应《赤伏符》谶文继承大位后，世人都对此十分敏感。如今有董扶这等大师宣扬“益州有天子气”在前，又有刘范祭祖而得白鹿在后，大概重统华夏、天命所归之人，就应在刘焉刘范父子身上了。
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