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    曲阳侯王根，三世据权五将秉政，天下辐辏赃累巨万，大治第宅游观射猎，蔽上壅下置酒歌舞。无人臣礼，大不敬不道。

    此奏既上，哀帝见了自然合意。于是下诏道：“先帝待遇王根、王况恩德甚厚，今背恩忘义本应重办；但王根曾建社稷之策，今从宽遣其就国。王况免为庶人，归故郡。凡王根、王商荐举为官者皆罢免。”王氏之势遂衰。

    傅太后于是作威作福，顺之者无功受封，逆之者无罪受罚。更有一班小人借此邀功生事，便兴出许多大狱来，首先受祸者即是冯昭仪。冯昭仪本与傅太后同事元帝，并得宠幸，因独身当熊，元帝倍加敬异。傅太后自愧不如，由此生恨。及冯昭仪随子刘兴至国，为中山王太后，刘兴娶其舅冯参之女为王后，生有二女无子。刘兴别纳卫姬生有一子，名为箕子。成帝绥和元年，刘兴病死。箕子才二岁，嗣立为王。谁知却得一病，每当发作之时，见鬼见神日夜不安。冯昭仪只此一孙，格外爱惜亲自抚养，因他患病，便时遣神巫为之祈祷攘解。及哀帝即位，听说中山王有病，特遣中郎谒者张由带领医士前往诊视。张由奉命率领医士到了中山，冯昭仪见是朝廷派来的人，以礼接待，不敢怠慢。领医士入到王宫看病用药。

    张由既奉哀帝之命，带领医士专来治病，须要治到全愈方可回京复命。但此病一时不能奏效，便在中山暂住。不料中山王病尚未愈，张由之病却又发作起来，因此酿出一场大祸。原来张由患有精神病，每当病发之时往往改易常性，病愈仍如常人。此次在中山过了一时，长日无聊，不免动起乡思，心中愁闷急盼回京，因此引起旧疾无故发怒，便收拾行李一直回京。冯昭仪不知其故，只得任他回去。

    张由一路回到长安，便往宫门报到。哀帝见他回来，既无诏书宣召，又未得中山王病愈消息，遂命尚书将他责问。

    谁知张由回京是因为疯病发作，病发时不由自主，便糊糊涂涂自行回京。一到京中病又渐愈。自己回想起来也是莫名其故。今被尚书责问，方悟犯了罪名。若按法律办起必然下狱受罪；若据实说自己有精神病，恐怕也难保官职，张由一时心急计生，但图自己免罪，也不顾得他人，便诬说中山王太后遣巫咒诅主上及傅太后，故特赶回告发。尚书录了口供奏闻哀帝。哀帝尚未相信，却被傅太后得知。傅太后一向心恨冯昭仪，当今得势之时正好寻事泄愤，一闻此事真如火上加油怒不可遏，立迫哀帝派遣御史丁玄前往查办。

    丁玄奉命一到中山，也不管他是真是假，尽将中山官吏宫人以及冯氏昆弟亲族等共约百余人一律拿捕，分别囚系洛阳、魏郡、巨鹿三处狱中。丁玄本是丁太后弟侄，与傅氏通同一气，今奉命办理此案，自然想替傅太后出力，遂将狱中诸人逐一调出讯问。无奈冯昭仪本无咒诅之事，所以丁玄一连审问数十日，竟无丝毫影响。傅太后见丁玄问不出头绪，自己急欲趁此报仇，惟恐错过机会，于是复命中谒者令史立会同审问。

    史立临行之际，傅太后亲自叮嘱一番，所嘱言语无庸细述。史立暗笑丁玄无用。到了中山，丁玄便将案卷移送过来。史立不问青红皂白，概用严刑拷打逼他供招，一连打死数十人，并无供词。末后有一神巫刘吾受刑不过，只得诬说冯昭仪命他咒诅主上及傅太后。史立得了口供心中大喜。一面奏闻哀帝，一面唤到冯昭仪亲自责问。

    冯昭仪自然不肯诬服。史立驳她不过，只得说道：“当日熊将上殿独身当之，何其勇也！今犯此大罪不敢承认，又何其怯？”冯昭仪见史立言语文不对题，惟有置之不答。及罢审回宫，冯昭仪对左右说：“当熊乃先帝时事，且系宫中之语，彼官吏何从知之？由此看来分明是有意陷我显他功劳。我今含冤负屈无处昭雪，惟有一死反觉干净。”冯昭仪说罢服毒而死。过了一时史立奏报到京，有司请诛冯昭仪。哀帝不忍，下诏废为庶人。诏书未下冯昭仪已死，哀帝命以王太后之礼殡葬。

    当日冯氏一案既出，众人皆言其冤，惊动一位直臣，此人姓孙名宝字子严，乃颍川鄢陵人，现官司隶，闻知此事大为不平，遂上奏哀帝请将此案派人复审。傅太后见奏大怒道：“帝置司隶一官原来专为管我，今冯氏谋反事已明白，司隶故意挑剔，意在与我作对，便令他将我办罪罢了。”衰帝见其祖母发怒，便将孙宝下狱。旁有尚书仆射唐林上书保救，哀帝责其朋党，贬为敦煌鱼泽障候。时傅喜为大司马，见傅太后挟制哀帝贬黜直臣，又向哀帝力争。哀帝转向傅太后求情，于是赦孙宝出狱复其官职。有司奏请将冯昭仪弟妹等连坐办罪，冯氏死者十七人。张由因为首先告发，赐爵关内侯，擢史立为中太仆。一个精神病因为发病而封候，也是奇闻。

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