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    为此高飞还曾干爹高求说，契丹人就是因为没有找到传国玉玺，这才一怒之下将长安宫中历代皇帝的依仗车架给抢走了。

    所以从某种程度上来说，契丹人的天子仪仗法度，倒是要比大宋的还要来的正宗。

    但凡出使过辽国的文臣，几乎都心有戚戚。

    也不知道是不是因为觉得有些丢脸，于是在哲宗年间，忽然有个市井小民说从自家后院里挖出了「传国玉玺」，需要献给朝廷求个富贵，闹出了好大的声势。….

    当时甚至连哲宗派去的大臣，都一口咬定这就是始皇帝的那一枚，声称此乃天降祥瑞。

    为此，引得哲宗大喜之下，重重的封赏了众人。

    只是「睁眼说瞎话」的本事并不是所有人都有的。

    更何况在大宋，大多数时候官家是无法一言九鼎的。

    于是很快，一干较真的大儒便甩开大臣考证起来。

    然后……自然是将哲宗的脸都打肿了。

    因为最原始的传国玉玺，虽然上面确实刻着「受命于天，既寿永昌」这八个字。

    但是当年王莽篡汉

    之后，玉玺便被太后砸碎了一角。

    虽然后来王莽以金镶玉的谶纬之说，以金子补全了玉玺。

    但是自此传国玉玺便有了第一个补丁。

    而后来曹魏代汉之后，有些心虚的曹丕为了表面曹魏的正统性，于是便在传国玉玺上又添了几个字——即：「大魏受汉传国玺」。

    此举倒是颇有此地无银三百两的神韵。

    也不知道是不是受曹丕的启发。

    后来建立后赵的石勒看到曹丕当年打的「小广告」之后，便也将「天命石氏」四个字加了上去。

    故此当传国玉玺消失于大火之前，上面的补丁已经足足有三个之多了。

    于是闹了个没趣的哲宗，自然再也不提传国玉玺这茬儿。

    不过明面上虽然不提，但是因为得国不正的原因，终宋一朝其实一直都没有停止过寻找传国玉玺的举动。

    毕竟当初后周也未曾得到过传国玉玺。

    故此如果传国玉玺被他赵家天子找到了，那岂不是证明他们才是天命之子？

    届时即便是最古板的大儒，想必也不会再提什么欺负孤儿寡母的事情了。
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