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    敖青道：“弟子虽有些许耳闻，但却不真切。譬如弟子知道，佛门修金身、法相，道门有金丹、元神。而天庭众神，则各自掌握世间之权能。至于我龙族，多以天赋神通为主要。”

    菩提祖师微微颔首：“不错，你所说的，都是这世间所存在的法力。佛有佛法，道有道术，神有神职。似你龙族这般瑞兽，也是天生就有着诸般神通，呼风唤雨，不在话下。不过，若以修行境界而论，世间修行法，却可分为四种……”

    菩提祖师缓慢道述，为敖青讲解这世间修行。

    却原来，这世间修行之法虽有万千，但终究殊途同归，但凡是在修行路上，大体可分为四个大境界。

    这四个境界，分别为“凡”、“仙”、“圣”、“道”。

    凡境，则是未曾踏入修炼门庭之境界。小到世间凡人，大到瑞兽，凶兽。都属凡境。

    所谓“凡”，乃是“帆”之含义。寓意于苦海之中，孤帆远航，难能超脱之意。

    仙境，则是通过修炼，达到“逍遥”之境界者。

    所谓“仙”，即长生仙去，从人从山之意。可独善其身，长生不老，或有种种神通，能斩却欲望，逍遥自在。

    而世间仙人，无论是天庭仙神，还是西方的罗汉、比丘，大多都是“仙境”。

    圣境，乃是有大智慧，大德行。顺应天意，救度万生。

    所谓“圣”，本意乃是竖起耳朵倾听之状，意为教化。圣境之者，明事理，通天数。

    于法力，亦可以洞察三界，镇压一方。乃至于开辟天地，彻查前后因果。

    对应的乃是诸如观音菩萨、真武大帝这般神圣。

    而“道境”，则是通明道果，监听大岁月之变数。超越“天地”之概念，直指大道之境界。

    道可道，非恒道。到达此境界的大神通者，亦不可以用常理而观之。

    譬如那佛祖一梦之间，心念漂浮万界。那道祖八十一化，演悟诸天玄黄。

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