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    石敬瑭一开始也没反应过来，一听说要让“大晋”名垂青史，便欣然吩咐下去，指定了包括国立贵族大学校长（国子司业）、监察御史在内的19名全国顶尖学霸和相关专业人士，负责此事。

    皇帝都希望做几件能让自己青史留名的事，特别是在文化领域，比如诏编《四库全书》的乾隆皇帝。

    这19人不愧是国家顶级知识分子，联名上奏，说如果把前朝的礼乐刑宪改为《大晋政统》的话，那么《尧典》、《舜典》也应该改名为《晋典》。

    在给石敬瑭的联名上疏中，众人直接道破天机，指出来这么做是极为荒唐的，并且是“名不正”的。

    一语点醒梦中人，石敬瑭立刻褒奖了19人，《大晋政统》也就此搁浅。

    4.5钟鸣鼎食

    天福五年（940）11月，冬至，石敬瑭在崇元殿接受百官朝贺，“始用二舞”：

    “帝举觞，奏《元同之乐》；登歌，奏《文同之乐》；举食，文舞奏《昭德之舞》，武舞奏《成功之舞》。”

    周礼的规定面面俱到，无孔不入，繁文缛节，不胜其繁。如上文所载，吃饭的时候，要“钟鸣鼎食”，bgm不能乱用，迪不能乱蹦。再比如祭祀宗庙时，在同一场祭祀活动中，要切换n次，不同辈分的祖宗有不同的专属音乐。

    例如朱温篡唐后，为四代先人立宗庙，四室各有专属bgm：

    肃祖宣元皇帝室：《大合之舞》

    敬祖光宪皇帝室：《象功之舞》

    宪祖昭武皇帝室：《来仪之舞》

    烈祖文穆皇帝室：《昭德之舞》

    在中华文化中，“礼乐”严格来讲，不属于艺术的范畴，而是政治的范畴。所谓“古之王者，理定制礼，功成作乐，所以昭事天地，统和人神，历代已来，旧章斯在。”
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