第二百七十二章 佛道法器-《牧仙志》
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铜磬?
是了,就是和尚敲打铜磬的声音!
铜磬的声音,跟木筷敲打铜盘类似。
铜磬其实就是一个铜制的钵,声音更加纯粹浑厚。
那可就奇怪了,一把屠戮过多少生命,染过多少生灵血液的凶兵,怎会发出佛器乐的声音?
这是决刀本身的声音,亦还是道牧手指的声音?
问题就在于道牧的手指不普通,岂不是在向大牧说明决刀真的不简单,尸经手骨的含金量也十足。
刀鞘的材质似木又像金属,轻如木头,流着金属光泽,触感更是冰凉如铁。有了前车之鉴,道牧深以为敲打刀鞘也会发出类似铜磬一样的声音。
“笃笃笃……”道牧闻声,登时傻眼。
刀鞘竟然发出木鱼一样的声音!
木鱼,最初做为道教召集教众,讲经设斋用的法器,后逐渐被佛教借鉴引用。
《道藏》中有记载,一道人偶得一鱼,可长三尺,其状似铁,微带紫碧色,又如青石,光莹雕隽。
殆非人功所能也,叩之甚响,其鱼亦不能名。后进贡予自家教主,教主宣示亿万教徒,亦不能辨。
教主乃呼为瑞鱼磬,仍令悬于上清宫,非讲经设斋不得击之。事情传说之后,诸教百宫纷纷以木石模之,以代集众。
就如铜磬起源于佛教,后逐渐被道教借鉴应用,并对之改造,或成铜铃之类,或成手磬之类。
木鱼也是佛道二教通用,且与铜磬为一对不可分离之通神乐器,皆系仪案上必备之法器。其大小、形式、材质不一,唯须与铜磬大小相称。
而后,关于木鱼,凡间也有各种不同传说,最为常见的就是传说鱼类昼夜常醒不眠,以木刻成鱼形而叩击之,目的在警惕众人不可昏沉懒惰。应该昼夜精勤修行,直到成功为止。
但在修仙者之中,木鱼和铜磬以各种大小、形式、材质出现。其作用不外乎就是通神乐器,就是超度法器。
李焕衍手中的铜铃则是铜磬的另一种变化,别看它小,却实实在在是一个通灵降神的大法器。
道牧陷入沉思,深以为这就是刀鞘和刀身发出自身本真的声音。
刀身作铜磬,刀鞘做木鱼。
感情自己这中指来得真是时候,正好可以当成犍槌。
“通灵降神的法器有了,犍槌也有了,就差一部可用的经文……”道牧哑然失笑,眉目间净是迷茫和苦意。
须臾,道牧却想从尸经念诵起,想要看看一边敲打法器,一边念诵尸经,会有甚鬼怪的事情发生。
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