第二百七十二章 佛道法器-《牧仙志》


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    铜磬?

    是了,就是和尚敲打铜磬的声音!

    铜磬的声音,跟木筷敲打铜盘类似。

    铜磬其实就是一个铜制的钵,声音更加纯粹浑厚。

    那可就奇怪了,一把屠戮过多少生命,染过多少生灵血液的凶兵,怎会发出佛器乐的声音?

    这是决刀本身的声音,亦还是道牧手指的声音?

    问题就在于道牧的手指不普通,岂不是在向大牧说明决刀真的不简单,尸经手骨的含金量也十足。

    刀鞘的材质似木又像金属,轻如木头,流着金属光泽,触感更是冰凉如铁。有了前车之鉴,道牧深以为敲打刀鞘也会发出类似铜磬一样的声音。

    “笃笃笃……”道牧闻声,登时傻眼。

    刀鞘竟然发出木鱼一样的声音!

    木鱼,最初做为道教召集教众,讲经设斋用的法器,后逐渐被佛教借鉴引用。

    《道藏》中有记载,一道人偶得一鱼,可长三尺,其状似铁,微带紫碧色,又如青石,光莹雕隽。

    殆非人功所能也,叩之甚响,其鱼亦不能名。后进贡予自家教主,教主宣示亿万教徒,亦不能辨。

    教主乃呼为瑞鱼磬,仍令悬于上清宫,非讲经设斋不得击之。事情传说之后,诸教百宫纷纷以木石模之,以代集众。

    就如铜磬起源于佛教,后逐渐被道教借鉴应用,并对之改造,或成铜铃之类,或成手磬之类。

    木鱼也是佛道二教通用,且与铜磬为一对不可分离之通神乐器,皆系仪案上必备之法器。其大小、形式、材质不一,唯须与铜磬大小相称。

    而后,关于木鱼,凡间也有各种不同传说,最为常见的就是传说鱼类昼夜常醒不眠,以木刻成鱼形而叩击之,目的在警惕众人不可昏沉懒惰。应该昼夜精勤修行,直到成功为止。

    但在修仙者之中,木鱼和铜磬以各种大小、形式、材质出现。其作用不外乎就是通神乐器,就是超度法器。

    李焕衍手中的铜铃则是铜磬的另一种变化,别看它小,却实实在在是一个通灵降神的大法器。

    道牧陷入沉思,深以为这就是刀鞘和刀身发出自身本真的声音。

    刀身作铜磬,刀鞘做木鱼。

    感情自己这中指来得真是时候,正好可以当成犍槌。

    “通灵降神的法器有了,犍槌也有了,就差一部可用的经文……”道牧哑然失笑,眉目间净是迷茫和苦意。

    须臾,道牧却想从尸经念诵起,想要看看一边敲打法器,一边念诵尸经,会有甚鬼怪的事情发生。


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