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    这些日子，曹昂待在府中，除了读书、习字，就是在写家训。

    曹昂准备写一部能流传千古的《曹氏家训》，以教子弟，这是他很早便有的想法。

    小门小户出身的，最缺的便是家庭内部制度约束。古往今来，多少家族，其兴也勃焉，其亡也勃焉，就是身份和心态没有转变过来。

    德不配位，必有栽秧。

    最典型的，南宋刘家，自刘裕之后，整个家族就没几个正常人，不说政治倾轧，光是通奸、乱伦、徵母、扒灰各种丑闻，终其一朝，未曾断过。家族男性，更没几个正常死亡的，真不知道刘家得了皇位，是幸与不幸。

    对于曹昂来说，整顿家族内部风起，从现在就要开始。

    现在曹氏家族尚不大，好管理，曹嵩也有绝对的领导权，真等到曹家成了庞然大物，就是曹昂有心，很多事没没法去做了。

    曹昂写《后娶篇》，想了想，写道“非良家女子不得为正妻”。这一点是针对卞氏的，毕竟她有数个儿子，也算提前给她的上位套上一把枷锁。

    当然，曹昂也不仅仅针对卞夫人，看看曹家主母自丁夫人之后，都是些什么人。

    卞夫人是歌伎；甄宓是二婚女；郭女王是奴仆；毛皇后是典虞车工之女；郭皇后是叛逆之后没入宫中的罪女。其他之人，也没几个好出身。

    怨不得曹睿的原配虞氏骂道“曹氏从来好立贱人为后，没有过以德取人的时候。”

    这喜好低贱的名头一挂上，再想摘下来，那就难了。

    至于其他内容，则是曹昂主要参考《颜氏家训》和《增广贤文》、《曾国藩家训》等书，取其精华，去其糟粕，以成新书，共分七卷二十二篇，四万余字，包括修身、齐家以致治国、平天下等多个内容。

    曹昂敢称，此书一出，曹家也能成为道德之家。

    曹家的出身在那里，这是无法改变的事实。所以曹昂一直在做的，就是不断提高曹家的名声，使曹家迈上一个新高度。

    而以后那些看不上曹家的，不管心里再怎么不喜曹氏，也无力改变一个现实，那就是曹家站在舆论道德制高点上，不是你能指责的。
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