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    于是，在这种提心吊胆且朝不保夕的情形下，朱常洛根本没时间去关注儿子朱由校的成长问题，对他这种“色痨”来说，有那点时间还不如多睡几个女人。这导致朱由校在学业上无人问津，完全是放养状态。

    由于朱由校是在“客氏”的怀抱里长大，因此对“客氏”的感情非同一般，胜过亲生父母，自是人之常情。

    但也有野史说，明熹宗朱由校和奶娘“客氏”并非简单的“乳母”和“乳儿”关系，毕竟旧社会的富家保姆尤其是皇宫里的老宫女，还必须肩负着皇室子弟們“性启蒙”和“性教育”的重任，毕竟“不孝有三，无后为大”。

    因此，“客氏”大概还是朱由校人生中，从“小男孩”变成“大男人”的“革命导师”，重要时刻的“启蒙人”。

    于是，朱由校刚一登基称帝，就封“客氏”为“奉圣夫人”。而作为皇帝的“奶娘”，“        客氏”每日清晨入“乾清宫”暖阁服侍皇帝，甲夜后回咸安宫。也就是说，客氏白天与明熹宗形影不离，晚上才能回自己的住所。

    还有传闻说，奶娘“客氏”常常将“龙卵”即马的睾丸烹煮给熹宗食用，以补肾壮阳，则更是被传为丑闻。

    然而，在天启元年二月，明熹宗大婚，娶了张皇后。“御史”毕佐周、刘兰请遣“客氏”出外，而大学士刘一燝亦言之。然而，明熹宗恋恋不忍“客氏”离去，便当朝臣面道：“皇后幼，赖媪保护，俟皇祖大葬议之。”

    因此，“魏忠贤”和“客氏”深受熹宗信任，而后宫中无人敢违背他们的意志。不久，“客氏”离开宫庭，复又召入。到了天启三年（西元1623年），魏忠贤执掌东厂后，便用阉党的势力制衡风头正盛的“东林党”。

    其实，按照明朝宫中惯例，宫内、女婢、乳母等应该住在“西二所”，但“客氏”却被破例允许住在“咸安宫”，每天早晨都到“乾清宫”照顾皇帝起居饮食，还以她的名义进献“家膳”，叫做“老太家膳”。

    原来，明熹宗朱由校对宫中御膳房的“蒸龙烹凤”瞧不上眼，惟独喜欢“客氏”做的饭菜，尤其喜欢吃“客氏”把炙蛤、燕菜、鲨翅等十几种海鲜放在一起烩煮。这或许是因为朱由校从小到大吃习惯了这种口味吧。

    《天启宫词》专门有诗赋一首曰:“大官炰脍惜芳牙，玉食须供自外家。乞得余泔争问讯，珠盘擎著漫矜夸。”而“客氏”经常随伺在熹宗身旁，也有诗纪曰:“回龙别观百花匀，锦瓣黄须上辰。不是天香并倾国，如何亦得倚阑频。”因此，“客氏”过生日时，明熹宗朱由校则一定会前来助兴问安。
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