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    按《真灵位业图》所说，“大茅君”神位最高，为“东岳上卿司命真君”；“二茅君”为“右禁郎定禄真君中茅君”；三茅君为“三官保命小茅君”。大茅为“天仙”，二茅、三茅为“地仙”，分别对应司命、司禄、保命。

    “茅山术”虽起源于“三茅真君”，但在长期发展过程中却是将民间中原地区的一些“法书”、岭南苗疆流传的“黑苗蛊术”、“白苗巫术”等融合在一起，将原本纯粹的“玄门正宗”修真法门变成简单实用的“旁门左道”。

    修习“秘传万法归宗符咒法术”者，多以“符箓”、“咒语”及利用一些佛教密宗法器配合使用，借助另一时空的生灵之力给自己办事获得利益，即装神弄鬼。“茅山术”演变至今已将佛、道两教许多精华融合一体。

    “灵符真君”与“九转真君”见了“一气真君”率先出手，也争相放出杀招，只见刚吞噬了“二九天劫”的“巨女”催没弟仍悬空盘坐吐纳练气，任由浑身上下雷弧电火缭绕不停也无动于衷，只忙着演化“元婴神通域”。

    “巨女”催没弟的“元婴神通域”与众不同，不像别的“元婴真君”那样简单的把“金丹异象”升级成“元婴神通域”，而是把自己之前刻录在“十五品琉璃大丹”上的“六字真言”与“九字真言”由“神威”彻底升级为“大神威”。

    也就是说，只要“巨女”催没弟心中所想，便能立刻凭借“元婴神通域”将对应的法术施展出来，而且威力远超同阶施展同等法术之全力一击，并能在自己“元婴神通域”所覆盖的方圆三千丈范围内做到越阶挑战！

    除了演化“六字真言”与“九字真言”咒术的法术效果之外，“巨女”催没弟甚至还凭借这逐渐恢复的部分记忆，将自己前世即“女家乐”本尊主修的多门厉害功法，尤其是“仙品功法”逐一在“元婴神通域”中进行演示。

    这也是刚进阶的“元婴真君”强化“元婴神通域”的重要手段，能为以后“碎婴成神”和“炼神返虚”作好重要铺垫，毕竟“元婴真君”一旦进阶“化神真尊”，就能凭借“命魂”来打开“天门”，沟通“命运长河”，踏足“长生”。

    “元神期”修真者在“踏足长生”的过程中，能够通过自己的“元神影像”被“命运长河”封印保存而实现“真灵不灭”，也就是特殊意义上“长生不死”，还能借助“命运长河”之力窥视“六道轮回”，看清自己的“本来面目”。

    也就是说，修真者一旦修成“化神真尊”，便能在夜间实现“阴神出窍”，游历大千世界，甚至潜入阴曹地府，只要不被鬼差刁难就行。但若想在白天实现“元神出窍”，至少得修炼到“返虚期”，才能“阳神出窍”了。

    而“返虚真一”已经是当前界空修真者们修為境界的“天花板”，一旦“炼神返虚”之后就不能随意施法争斗了，否则就会被当前界空的“天地意识”认为威胁巨大，主动降下“飞升雷劫”以“驱逐出境”，即“羽化飞升”。

    正因如此，三名“元婴真君”见对方不仅潜力巨大，而且还能通过“融合”方式来“吞雷”修炼，简直就是自己门派将来的最大威胁，若不尽快将其除掉，则必定会动摇各自门派在此的根基，无颜立足于“修真界”！
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