第450章:东征倭国(连续)-《天地任我行之二》
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“巫女”可以分成两种,一种是“宫廷神社”所属的“巫女”,归属于“阴阳寮”管辖;另一种则是民间的“巫女”,大多依附于“阴阳道”,与“忍者”为伍,但少數则与半官方性质的“修真组织”——“土御门”有业务合作。
前者在宫廷中的主要职责是酿酒、弹奏乐器、解说神意等等。在古代日本,巫女的“神谕”多少也能左右到政治,因为“巫女”具有“通灵”的“超自然”能力,能与鬼神沟通意识,并借用其力量,让凡夫俗子敬畏!
至于古代日本民间的“巫女”,在中世以后开始步入民间,并在各地大量流传起来,即便到了近代,哪怕是“倭王”发起了“明治维新”,下令官府严禁“巫术”,但对于长期以来的“民族信仰”来说,根本禁之不绝!
不过,“明治维新”后,“巫女”也只能到“神社”中帮忙混吃,负责“神社”参拜时作法、打扫整理等工作。
“原始神道”与“巫道教”结合后,就演化成了“扶桑神道教”。根据山路爱山氏之卓见,“原始神道”并非只是“巫道教”,因为“巫”能展现古代神道之“国民性”。同时,“巫女”也能体现出“祖先崇拜”和代“神”去“御杖”。
“巫女”们既然有了一定的“独立自主权”,那么也就在兼任“女巫”职责的同时,也自动成为了整个古代日本“修真势力”的基层代表之一,跟“忍者”有的一比,但比起“浪人”甚至“武士”阶层,地位自然高了很多了。
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