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    寿春城外这种情况，并不是个例。

    袁耀在好几个城门安排了士卒宣传，甚至在几个城外流民聚集的地点，也安排了人进行宣扬。

    他的目的也是为了让尽可能多的流民，知道他在八公山进行施粥救济。

    还别说，这样简单粗暴的宣传办法，效果也是立竿见影的。

    没多久的工夫，就有不少流民，找到了八公山，然后直奔山腰上的道观。

    太史慈带着勇士营的将士，还有不少道士，已经将这道观改造了一番，道观内不让流民进入，只在道观外进行施粥。

    施粥搭建的棚子，已经提前完成，十几个简易木棚错落有序，每个大棚处都有几个士卒看守，一边维持秩序，一边防止出现不稳定因素。

    在流民到来之前，太史慈已经命人开始熬煮米粥。

    赈灾所用的米粥，其实并不需要太浓稠，只要保证饿不死人就行了。

    太史慈还特意前来询问袁耀，如何熬制米粥。

    “公子，粥棚搭建完成了，士卒也已经过去宣扬我们施粥救济的事情了，该准备熬煮米粥了。”

    “一锅粥的量，该如何把控？”

    熬粥毕竟也是一个技术活，要是把粥熬的太粘稠，所需要的粮食，就会大大增加。

    袁耀此次用于赈灾的粮食，大都只是他自己筹集而来，他的便宜老爹袁术，只不过调拨了三万石粮食而已。

    算上阎象提前收购的粮食，袁耀的手中，满打满算起来也不过是不到二十万石粮食。

    这点粮食，养活二十万人，半年的时间那是够了。

    可这寿春城附近的流民，何止二十万哪。

    估计五十万都不止！

    更何况，袁耀赈灾只是顺带，他主要的目的，还是去挖煤。

    要让那些劳动力进行大体力的挖煤劳动，光是喝粥肯定是不行的，所以还是需要将那些参与挖煤的人，进行额外补充。

    这样一来，用于赈灾的施粥，自然是消耗的粮食越少越好。
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