第 八十五章 羌族豪强-《家父唐高祖》


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    大哥话音刚落,只见村子里乌泱泱地走出一大群人来,仅从服饰上来看,就能分辨出他们是羌人。这些羌人的服装五花八门,有的穿着裘皮制成的衣服,也有穿着土布缝制的衣服,每个人都戴着帽子,帽子或是用动物的毛皮制作,或是用布条缠绕而成,并且每个人的帽子上都插上几根大雁或野鸡的羽毛,以作装饰之用。

    走在最前面的那个人,大约是他们的首领,他身高约莫五尺六寸,体格粗壮,皮肤黧黑,圆形脸庞,两道粗眉,一对豹眼,蒜头鼻子,唇厚嘴大。李智云估计,他大概就是旁企地了。

    李智去他们到来之前,大哥已经派使者通报过了,所以,旁企地带领一帮部属出村相迎。他笑哈哈地走上前来,拱手施礼:“太子和楚王前来慰问,末将感激不尽,二位辛苦了。”

    大哥连忙还礼道:“将军不必客气,我兄弟二人代皇上前来劳军,所携带物品还望将军查收。”说罢一挥手,旁边的侍卫连忙将礼单呈上。旁企地接过礼单看了几眼,满意地点点头,笑道:“有劳二位了,末将改日进宫当面向皇上道谢!”

    李智云这时候才知道,大哥的仪仗之所以很长,原来后面的马车上装的都是吃的用的等慰劳品。旁企地吩咐部下将马车上的东西都卸下运进村去,然后对他们道:“二位贵使,请进村歇息一下,喝杯水酒吧。”大哥也没推辞,拱手道:“好吧,那就叨扰将军了。”

    “羌”,原是古代人们对居住在祖国西部游牧部落的一个泛称。羌族源于古羌,古羌人以牧羊著称于世,是华夏族的重要组成部分。春秋战国时期,羌人所建的义渠国,与秦国进行了一百七十多年的战争,后来羌人逐渐为秦国所融合。汉代,羌人从地域上分为东羌和西羌,进入中原的东羌与汉族杂居,通婚,融合。魏晋南北朝时期,羌人姚氏建立后秦政权,统治中原各族达33年。

    羌族民间广为流传的叙事诗《羌戈大战》中记述:远古时候,羌人曾生活在西北大草原,因战争和自然灾害被迫西迁和南迁,南迁的一支羌人遇到身强力壮的“戈基人”,双方作战,羌人屡战屡败,正准备弃地远迁,却在梦中得到神的启示。他们在脖子上系羊毛线作为标志,用坚硬的白云石和木棍作武器,打败了“戈基人”,终于得以安居乐业,并分成九支散居各地。这段传说,反映了羌人迁徙的一段历史,与史书文献及考古资料结合,印证了羌族的来源。

    李智云和大哥随着旁企地等人进了龙湾村后,走进了一座夯土垒成的土坯房。这间屋子挺宽敞,大约有十几平米,但室内的陈设很简单,靠北墙有一座神龛,屋子中间有一火塘,围着火塘摆着七八只矮木凳。

    火塘在羌族人的生活中意义重大,人们在火塘边吃饭,招待客人,甚至祭祀神灵。在羌族文化中,不能跨过火塘,在火塘旁吵架,或者说不吉利的话,否则就是对火神的不敬。

    大概是由于条件所限,屋里的这个火塘很简陋,只是由三块白石垒制而成,石上架锅进行烧烤蒸煮,正所谓“三石垒一锅”。之所以要用白石头,是因为羌人尚白恶黑,白石不但作为诸神的象征,还代表着吉祥喜庆。正月初一拿白石进屋,表示招财进宝,走亲访友还将白石作礼物互赠。

    在火塘旁如何就坐也很有讲究,羌人将火塘靠神龛的一边称为“上八位”,这是最尊贵的位置,“上八位”对面是“下八位”,是次于“上八位”的位置,再次就是其余两边的位置。

    作为贵客,李智云和大哥被请到“上八位”,旁企地坐在“下八位”,其他几位相陪的将领则坐在两边。李智云坐下后,发现酒宴早已摆好了。羌族以“九”为吉,故围绕着火塘摆了九大碗,粗瓷碗里的菜肴跟汉族大同小异,有用猪肉熏烤制成的“猪膘”,类似于腊肉,切成小块与蔬菜一起炒,再加花椒和辣椒提味;还有将猪血等充填到猪大肠内,煮熟后称为血肠,这是宴客吃酒时的一种上肴;还有用白菜、圆根(芜菁)泡成的酸菜做成的汤。主食有玉米面馍,还有玉米面放在大米里一起煮的饭,俗称“银包金”。除了菜肴和主食外,还有一坛酒。

    羌族人一般饮用的酒称为咂酒,羌语称“日麦希”,意为羌人酒。用青稞煮熟后拌上酒曲,封入坛内,发酵7一8天后即可饮用。羌人饮咂酒,不用酒器,而是将酒坛开封,用一根细竹管咂吸,咂饮时以长幼为序,轮流咂饮,并不断地注入凉开水,直到味淡为止。
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