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    　　”我们有多担心，你知道吗？“

    　　一大堆问题脱口而出，汹涌的冲向溥勋，要不是云子轻轻的揽住她的胳膊，她一定会没完没了地问下去。

    　　溥勋并没有急于回答，而是转向巧英儿，问道：“灯笼哪？”

    　　巧英儿回到：“收起来了，您要看？我这就去拿？”

    　　说着转身进了里屋，回来时手里提着黄仙挂在柴门上的灯笼。

    　　仔细看来，灯笼的破竹、化篾、扎架均精细规矩，是中国传统灯笼里的“火葫芦”造型，造型随极为普通。但乳黄的灯笼“罩面”却像是某种皮革，光滑细嫩，透光性极好，看上去一定是经过了特殊的熟制流程。

    　　“唉吆喂，还有皮灯笼啊？这是什么皮？好薄啊！”珍妮弗说着就要伸手去摸。

    　　”人皮的。“溥勋轻描淡写的说道。

    　　而着轻描淡写的语气，引起的反应却是巨大的，云子惊得张开了嘴巴，胖丫吓得缩到了墙角，珍妮弗触电般的缩回了要摸灯笼的手，拍着腮帮子高叫：”oh，m-yg-o-l-d！太恶心了！为啥要用人皮“只有巧英儿表情淡然。

    　　”别大惊小怪，这种事多的是。”溥勋说道。

    　　“我听多吉喇嘛说过，在密宗里有种法器叫做嘎巴拉。其用材，一般是取自因难产而死的妇女的骨骼，是由死者亲属捐献给寺院的。人们认为，一个妇女之所以难产而死，是因为她前世的罪孽太重。把她遗体上的骨骼捐献出来作成法器，就能洗清她前世的罪孽，以求得来世转生为善趣。“

    　　”啥叫善趣？“珍妮弗插话问道。

    　　云子解释道：“在佛法里，六道之中，地狱、饿鬼、畜生、修罗，为四恶趣，而人、天为二善趣。”

    　　“你先别打岔！”云子接着问溥勋：“您是说这是前世作恶之人用以赎罪而制作的法器。”
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