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    　　上回书说到：溥勋等人对于搜山图上的提拔给研究了个透彻！得出了一个骇人听闻的结论，”鬼冢这个家伙，很可能是想在这象雄之地，养龙，炼龙！已达到他不可高人的目的！

    　　如果，鬼冢真有此意！难道这象雄之地，真的有炼龙之所？他要干什么，难道只是对中国的神秘文化感兴趣，想着让传说中的神兽重现于世？

    　　云子见大家都不再说话，陷入了一种胶着之中，便开口说道：“龙，在日本也是被奉为神物！”

    　　“日本也有龙吗？”雅儿好奇的问道！

    　　云子点了点头，接着说道：”在日本大阪的瑞龙寺就藏有一只罕见的中国龙标本，传说是明治四年时由中国输入的，也就是大清同治十年。据称是一位中国农民发现的，当时他正经过一条山中的深潭，在水边儿看见这只奄奄一息的龙，他立刻用挑柴用的扁担，将它打昏，装在随身的褡裢里。后来他带到港口出售，为一日本商人用很少的银钱购买到，并带回了日本，献给一位叫做明泽的大将军。这位将军看到这条龙后爱不释手，置于案头，日夜观赏。但是，后来不知道什么缘故，他生了一场怪病，四处求医未果！经人点拨后，便认为是这条真龙的灵未能安息之故，所以后来他便将这条龙奉入到了瑞龙寺。

    　　那条小龙身长约两尺左右，头上有角，嘴边有长须，眼形巨大而突出，只有三只爪，我想应该是主子所说的，水中蛟龙吧！后脚或者是因退化，也许是尚未长成而显得很短小，有蛇一般的背脊，全身附有了鳞片，被寺庙的沙弥涂满金漆，又经过防腐过程制成标本，与传说中的龙相比显然小了点儿，但人们都猜测，这是一尾尚未长成熟的龙。“

    　　看着大家将信将疑的表情，云子说道：”我是亲眼见过！并没拼凑或缝合粘连的痕迹，应该是真的！我在想，会不会是什么别的东西，修炼后，化龙飞升未成，而落下了这个下场！“

    　　溥勋没有评论，只是微微的点了点头！接着回头去看那地上的画卷，又去看那个雕刻华丽的金匣！那金匣的四壁上刻得是五爪金龙，海水江崖，而且还有十二章纹，这可是中国帝制时代的服饰等级标志，分别为日、月、星辰、群山、龙、华虫、宗彝、藻、火、粉米、黼、黻等，通称“十二章”，这更加说明了，这盒子的地位，是非帝王不能用！

    　　但是，这帝陵之中显然没有埋葬任何一位帝王，西夏王陵的群落，更是远离此处千里有余！

    　　”也许！也许这金棺之中，就有他培育的雏龙！“溥勋猜测到。这可是一个崭新的概念！这里埋着的是一条活龙！溥勋已经真真切切，明明白白的表达出了这个意思！

    　　“您说的”他“是谁？是说鬼冢吗？“云子问道。
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