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    林森还是那种极为傲慢的表情，看着向北寒冷笑着说道：“向先生！这幅画究竟假在哪里，哪里不符合关仝的风格，请当面指出来，林某洗耳恭听。”

    向北寒的眼睛始终没有离开林森的脸，在对方瞬息万变的表情中捕捉林森的心里动态。

    不得不说，这个林森是个极善隐匿的高手，除了傲慢冷笑，向北寒没有看到任何的东西。

    淡然一笑，向北寒说道：“说实话，在这幅画里我没有发现任何的问题，但这幅画所用纸张存在疑点。”

    “纸张？”

    林森疑惑地看了一眼桌子上的那张《山旅图》，又用手摸了摸揭表后的纸，接着说道：“这纸张又怎么个不对了？”

    除了林森疑惑，邓伟伦也紧皱眉头，拿起画观察起来。

    向北寒不紧不慢地等着邓伟伦观察一番后，才接过画说道：“相比各位专家老师都清楚，北宋以前的书画作品，保存流传下来的大多是绢本的。而少数用的是‘澄心堂纸’绘制的。而这澄心堂纸始造于五代十国时期的南唐，古人形容这种纸是以‘肤卵如膜，坚洁如玉，细薄光润’著称。”

    “南唐灭亡后，宋朝皇帝不喜欢用‘澄心堂纸’，慢慢‘澄心堂纸’被束之高阁，导致制作‘澄心堂纸’的技艺也渐渐失传。后宋末元初制墨家、造纸家潘谷，曾仿制，世称‘宋仿澄心堂纸’。清乾隆年间也仿制了‘澄心堂纸’，这种纸质地较厚，可分层揭开，多为彩色粉笺，还绘以泥金山水，花鸟等图案，纸上均有长方形隶书小朱印，印文为‘乾隆年仿澄心堂纸’，极为好区分。因此，现今的书画界把澄心堂纸分为真澄心堂纸和两种仿澄心堂纸（即由宋代、清代乾隆时期所造），以示与南唐时的澄心堂纸相区别。”

    “你是说这纸不是‘澄心堂纸’？”

    林森怀疑地问道。

    向北寒并没有直接回答林森，而是把画翻了过来，将纸面冲着阳光，继续说道：“这幅关仝的《山旅图》用纸是‘澄心堂纸’无疑。但纸张表面略微粗糙，质地较轻薄，与南唐的真‘澄心堂纸’有一定的区别，与乾隆年后仿的就有更大的却别了。因此，这幅画所用的纸是宋仿‘澄心堂纸’。而关仝所处年代为五代末年到宋代初，他画画用纸显然不可能用到宋末元初潘谷仿造的澄心堂，所以我断定这幅画是后朝人临摹的一张仿品。”

    一番有理有据的言论，让三位评判和在场所有人心服口服，更惊得林森目瞪口呆。这张画他找的几位书画鉴定专家，都鉴定为真迹。但作为这幅画的主人，林森的爷爷则亲口告诉他这张画是高仿，而且定的年代是宋末元初。
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