第(2/3)页

    对于现在的大唐来说，糊名法加誊录法，是现在最好的防止作弊手段。

    誊录人选李璟也想好了，就选弘文馆，以及东宫崇贤馆的学生来誊录试卷。

    等所有考生入场，关闭考场大门后，科举正式开始，主考官和副考官一起，解封被密封的考题，向所有学子出示考题，考生根据考题，以及要求作答。

    在大唐，科举分为两种，分别是常科和制科，每年都举行考试的称常科，由皇帝下诏临时举行的的考试称制科，都是通过考试为朝廷选拔人才。

    常科的科目有秀才、明经、进士、俊士、明法、明字、明算等。

    其中明法、明算、明字等科，不受重视，俊士等科不经常举行，秀才一科，在大唐要求很高，后来逐渐废除。

    废除后，凡是乡试考中的皆称秀才，到了明清时期，用来称呼读书人、书生为秀才。

    所以，明经、进士两科便成为大唐常科的主要科目。

    高宗皇帝以后进士科尤为时人所重，大唐许多宰相大多是进士出身。

    常科的考生有两个来源，一个是生徒，一个是乡贡。

    由京师及州县学馆出身，而送往尚书省受试者叫生徒，不由学馆而先经州县考试，及第后再送尚书省应试者叫乡贡。

    明经、进士两科,最初都只是试策，考试的内容为经义或时务。

    后来两种考试的科目虽有变化，但基本精神是进士重诗赋，明经重帖经、墨义。

    所谓帖经，就是将经书任揭一页，将左右两边蒙上，中间只开一行，再用纸帖盖三字，令试者填充，墨义是对经文的字句作简单的笔试。

    帖经与墨义，只要熟读经传和注释就可中试，诗赋则需要具有文学才能，进士科得第很难，所以当时流传有“三十老明经，五十少进士“的说法。

    大唐取士，不仅看考试成绩，还要有各名人士的推荐。

    因此，考生纷纷奔走于公卿门下，向他们投献自己的代表作，叫投卷，向礼部投的叫公卷，向达官贵人投的叫行卷。
    第(2/3)页