第170章 谁才是创造历史的动力-《大明:从1566开始》


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    他们一边种田,一边读书修行。因为公私兼有,朝廷之赋税也一点没有耽误,用了一些专职之人协理,既交了皇粮国税,又秩序井然,老弱孤贫者,则以合族之公产救济之,人人相亲相爱,名声之大,可是传遍了江以南大地啊……”

    他一边说,一路露出敬慕之色,深以能与何心隐这样的人物为友而自豪。

    “还有这种人?真没听过啊……”

    “这个什么会啊堂啊的,听着怎么像后世那个什么所啊……”

    朱墨琢磨一会儿没头绪,也知自己肚子里那点墨水恐怕也用不上,就看了看系统——

    【人物/事件:明朝人何心隐,16世纪空想社会活动家,心学大师;】

    【“荟和会”分析:一种以宗族社区为单位的新型社会治理方式,以教育为本,经济为辅。可行性86;描述:仅为社会治理实验,与任何当局架构均能兼容,是16世纪最成功的的社会治理经验之一;】

    【思想基础:儒家心学异端,可归类为空想社会;】

    【影响力:江南四省影响指数65;】

    【人物结局:1579年死于张居正亲信湖广巡抚王之垣之手;何心隐散尽家财,探索人类社会治理方式,是一位伟大的先驱;】

    嗯嗯,

    探索人类社会治理方式的伟大先驱……

    狗系统这次终于靠谱了。

    朱墨不断点头——

    这位何大师真是一个牛逼人物。从影响力指数看,此人在江南四省那是超一流的人物了。须知,那个魏良弼也是江右人,狗系统给出的影响力指数只有30几,高下立判啊。

    不过呢,

    张居正后来又怎么把他打死了?这也太不地道了吧?下次见了他可要好好教育他一番!

    而稍加思索,其实也就明白了——

    何心隐的这套东西,跟老张还是有很大冲突。毕竟,老何这套真的太超前了,突破了圣人之制的框架,直追尧舜大道之世了。


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