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    杨怀仁也知道他说了大话了，虽然话从他嘴里说出来的时候他也有一种傲视众生的感觉，但连他自己都不相信的话，他也只能拿出来撑撑气场而已。

    而杨怀仁几次欲离开皇宫，也是在赌，赌赵煦不会让他就这么辞官离开。

    就连管秋漓出现在殿内，也多少有杨怀仁早就计划好了的成分在内，虽然眼下发生的事情和计划里有些出入，但应该有的效果，确实是起到了。

    赵煦果然被逼的说出来那样的无奈的话来，作为一个皇帝，是很难想象他会对一个臣子用求情的口气说出那样的话来的。

    可宋朝就是这样，皇权受到了极大的束缚，文人治国有好处，也自然有它的弊端。

    原本这种类似君主立宪的初级阶段的统治模式，比西方早了四百年，只可惜封建时代的大环境不允许它进一步的发展，否则那个日不落帝国，也落不到一个大西洋岛国的头上。

    所以有时候与其说靖康之耻是人为造成的，不如说是历史发展的必然。

    杨怀仁想拒绝原本的历史，要改变的东西还有很多，即便是他自己，也搞不懂他做的够不够，只能是尽人事听天命。

    赵煦又一次语塞，他依旧无法舍弃刘清菁，所以只能继续在理与情的深深漩涡中纠结。

    倒是苏公公对管秋漓的忽然出现依旧耿耿于怀，这或许跟当年那件事是他亲自参与的有很大的关系。

    当年他带人去孟皇后宫中封锁消息斩杀宫人的时候，依稀记得那些宫人惨死之前说过些什么。

    他们说孟皇后诞下了龙子，只不过龙子在哪儿，似乎他们又说不出个一二三来。

    苏公公没法去验证，只能当他们是临死之前求生的疯狂胡话而已，但对于刘清菁说孟皇后生了一个奸邪之物的说法，苏公公显然也是无法验证的，所以他也没有认同。

    就算孟皇后真生了个奇怪的东西，那总要有这个东西存在，让他或者其他人能验证一下，也好对皇帝有个事实确凿的交代。

    但是当时并没有。
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