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    听丁县令说蔡邕跑到起凤阁来了，栾奕心中又惊又喜。同时也在纳闷儿这大腕儿怎么跑到颍川来了？

    据他所知，今年夏末，蔡邕等正定儒家经本六经文字。蔡邕认为有些经籍中，由于俗儒穿凿附会，文字误谬甚多，为了不贻误后学，而奏请正定这些经文。上奏灵帝，诏允后，邕亲自书丹于碑，命工镌刻，立于太学门外，碑凡46块，这些碑称《鸿都石经》，亦称《熹平石经》。据说石经立后，每天观看及摹写人坐的车，有1000多辆。按理他老人家在忙活应付这事，怎么还有工夫出京？

    栾奕这才想起，蔡邕是陈留人，如今年关将至，总要回家省亲。而作为京城至陈留间的必经之路，蔡邕路过颍川也就理所当然了。

    他恍惚之间又想起院内那位携女出行的老者，很容易便将这位县里的陌生人与蔡邕联系在了一块儿。思及此处猛拍脑门，连忙追进们去。

    起凤阁的院子里，已被匆匆赶来的士人们围得水泄不通。一行人之乎者也的说着客套话。栾奕、郭嘉他们几个小娃娃根本挤不进去，在人群外围焦急跳脚，恨不能一睹名士风范。

    焦虑间，栾奕忽觉有人拍打自己臂膀。还道是郭嘉叨扰，便不耐烦的将击打自己的手臂拂去一边。却在肌肤相碰之时发觉手感不对。这只手圆润，光华，给人以软绵绵的质感。相比之下，郭嘉的手更粗糙，中指和拇指因长期握笔和刻刀生满老茧。

    栾奕连忙扭头观望，赫然发现身后站的竟是随蔡邕而来的那位姑娘。也不戳破对方女扮男装之事，栾奕躬身行礼，道：“这位兄台。幸会幸会。在下颍川栾奕，不知有何请教。”

    那姑娘还道是自己男子扮相骗过了栾奕，显得颇为自得，靓丽的面颊上闪出几道红晕。她俏生生的回应“在下陈留蔡昭。久仰神才大名。”

    “神才二字，奕不敢当。此百姓之戏言尔！”想到自己所谓的才华都是超出来的，栾奕不由汗颜。

    “栾贤弟莫要谦虚。君非神才，焉能写出如此精妙之文。”说着，蔡昭将紧紧攒在手里的竹简在栾奕面前晃了晃。栾奕赫然发现竹面上罗列着一排排整齐的娟秀小字，内容竟是那聊斋志异系列故事中的《小翠》一章。观文中言语，与栾奕所书手稿一模一样，决非听书者耳听抄录，而是实打实的翻抄版本。

    栾奕不由错愕，便问蔡昭手里的文章是从哪里搞到的。

    蔡昭则一脸震惊地看着栾奕，反问道：“贤弟竟不知晓？汝所著之《聊斋漫话》自传入洛阳城后，颇受好评。城中之人争相传阅，翻抄甚众！街上茶肆酒馆均仿照起凤阁式样聘请说书者予以传唱。流传之广甚至一度赶超父亲所著之《鸿都石经》，连洛阳的竹简价格都因此翻了数倍。坊间有人童谣戏言曰‘颍川栾奕美文传。文传洛阳，纸飘香。遥想昔日抄漫画，书斋一日空满堂’。后来由此引申出一段典故，人们称之为‘洛阳纸贵’，用以形容书籍太受欢迎，以至于人人传抄，连竹简、锦缎的价格都因此而上涨了。”

    “啊？”栾奕目瞪口呆。合着“洛阳纸贵”这个成语就这么提前七八十年冒出来了？
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