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    回到济南国境时，正值春耕时分。巫蛊教长久肆虐过后，混乱不堪的济南国，在栾奕率领的圣母教治理下一改旧貌，变得井井有条起来，一派欣欣向荣景象。

    田间地头，农人们辛勤耕作，歌唱着赞颂圣母的美丽歌谣，在土地上辛勤耕作着。他们面朝黄土背朝天，劳作的姿态虽与过去没有什么不同，但是他们的心境却是大为改观。这一天，从他们脸上从未消融的笑颜可以窥出一二。

    他们在笑，土地仍是地主老爷们的土地，但租银却比以往任何一个年景都要低上很多。

    他们在笑，家家有余粮，岁岁有结余，今岁春节，家家户户都是吃着细粮过的年。肚子有食干活也有力气。

    他们在笑，家里的婆娘用余下来的钱粮去县上买来不少布匹，给一家几口都添置了新衣。这样的日子才是人过的日子。

    他们在笑，数年之前，除了下地干活乡里乡亲没有别的什么趣事可作。现在不同了，村查经班里的神甫每日都会讲演，有时候教他们读经，有时候给他们讲故事。生活变得多姿多彩起来。

    他们在笑，家里的娃娃到了入学的年龄，便可到镇上的教堂入学。在那里，娃娃们可以读书、识字。这对于他们这些庄稼汉来说，过去可是想都不敢想的大事情。有了知识，懂了文化，将来就可不必像祖辈这样整年靠天吃饭！

    值得他们发自肺腑去笑的事情还有很多，很多……无论如何，即便全济南国内对圣母教最为抵触的人也不得不承认，自圣母教在济南一地兴盛以来，人们的生活真的是越过越好！

    除了田中劳作的农人，在前往历城县的官道上，商旅往来不绝。

    一队队车马排列整齐，一眼望不到头。

    有运载矿石、石料、木材等原料的，也有运输金银铜制饰品的，还有运送家具、琉璃、装饰物等百工产物的……

    商贸之繁荣，甚至远超徐州、荆州等大汉繁华之地。

    关羽、张飞、黄忠见得此情此景大为惊奇，心中暗暗度量，济南国声名不显，因深处大山之中，过去也算是大汉王朝治下的贫瘠之地，如今如此富硕定与栾奕有关。

    行走数里，旦见山后拐出一队车马，乃是一支庞大商队，仅大车就有30余辆，护卫200余人。车上尽运家具等事物，间或运载些许油布封盖的书籍。

    车队首辆马车之上竖一面大旗，与大汉风俗格格不入的是，这面大旗上既不写字也不绘图，只在白底之上用大红色针线绣着一横一竖两根线条，交叉成一个大大的十字。

    黄忠不明所以，问栾奕旗子的来头。

    栾奕笑答，“此乃圣母教圣旗，见此旗如见圣母当面，乃圣母教象征！”说完，栾奕挥动马鞭，迎向商队，离得老远便在商队之中寻到吴天的身影。原来，这支商队竟是由吴天亲自带队的。

    吴天见到栾奕归来，亦是十分兴奋，嘴角上扬，挥着手大喊：“教主，是教主回来了！”随即翻身落马，身体直挺挺站立，右手高举过顶，与视角呈45度，右脚猛踢左脚跟，行了一个典型的德国法西斯军礼——当然，现在这种行礼方式被栾奕借鉴到了圣母教中来，被起更名为圣母教教礼。吴天高声问礼，道：“吴天见过教主！”
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