第33章 少林功夫好,洪门师父劲-《北美洲再造中华》


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    掌握了以上信息,郑克殷便基本可以确认自己的猜想:

    金门商人、殖民司以及大绵部番人都高度仰赖的毛皮贸易,正暗中决定着许许多多的事情。

    尽管扶桑之地的毛皮来源可能比不上北美东北部那么丰富,但本地番人一直过着狩猎采集生活,相当落后,以至于扶桑的自然风貌都少有改变,野生动物的数量远超现代人的想象!

    殖民司内记录的明人目睹野兽闯入农田之事时有发生,这也是殖民司需掌握自己的武力的一大原因。

    郑克臧对番人宽容而又尊重,允许大多数番人住在原先的村社而不迁聚,方便他们狩猎可能也是其中的一部分考量因素。

    既然毛皮贸易果真有利可图,郑克殷便更加不能任由金门的各大商馆吃下利润的大头——尽管目前郑克殷仍不太清楚这些商馆是如何操作海外贸易的。

    通过打穿越汕部,建立一条来往合儒城与南方松湾海岸的翻山路线,郑克殷掌管的殖民司便能够拥有一座自己的港城,甚至具体的选址郑克殷都已经心中有数,那便是原世界线中加利福尼亚州的圣克鲁斯城。

    松湾乃是太平洋海湾,从松湾出海无需经过烟涛湾;而这座圣克鲁斯城并非美国人所建,最早乃是阿瓦斯瓦斯人(越汕人)的村庄奥林塔克,按明人起名习惯应当是澳莲渡。

    西班牙人展开对加利福尼亚的殖民之时,便在这附近建立传教村,命名为圣克鲁斯,意为“神圣的十字架”,将几乎整个阿瓦斯瓦斯部的所有原住民都聚集起来!

    美墨战争以后,盎萨人并不改变加利福尼亚各个已有的西班牙语地名,圣克鲁斯便是其中之一。

    掌握更多情报并使自己的规划更加成型之后,这日便可以放工了,郑克殷便让沈诚退下。

    而他要留下毛兴,自是与另一项安排有关。

    “毛兄,请坐,我还有一些事想请你帮忙去办。”郑克殷摊开手,掌心指向房内侧首的大木椅上。

    毛兴顺从地坐了下来,“大人请讲。”

    面对最值得信任的心腹侍卫,郑克殷也不藏着,开门见山地说:
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