第(1/3)页

    这场战斗的结果完全如郑克殷所料，只有个别几个番人成功地沿古狼河游到烟涛湾去从而逃离战场，郑克殷也不知道他们能不能在海湾里坚持游到上岸。

    经过清点，被俘的番人共有一百一十六人，司兵将他们全部绑在长绳之上押回合儒城去。

    当天晚上，在合儒城番礼堂露天广场——修建了“汉式汗屋”之后仍有一半面积是露天的——在多个火盆的照耀下，郑克殷吃着菜肉包子，扒拉几口小米粥，喝着熊果酒，看着眼前只剩下兜裆布的几名番人。

    熊果酒是扶桑番人的一种特产，即是用本地特有的植物熊果酿成的酒，喝起来有苹果酒的风味，明人到来后也有少数人学会了酿出这种酒，成为郑氏酒庄的红酒以外的饮酒选择。

    而他眼前的两人分别是使者易伯梁和战争首领蔡发汉，他们身上的彩绘都已经被洗去，现在身上干干净净，就如同许多人知道的那样，美洲原住民的体毛并不旺盛。

    至于这两个姓名，都是郑克殷给他们现取的，两人分别来自澳龙人潮青部冶银社和苗蠖人海湾部柴银社，郑克殷便根据发音给这两社起了易、蔡两姓；同样参加了这场战争的澳龙人潮青部推纹社则得到文姓。

    “你们也吃点吧。”郑克殷用潮青方言的澳龙话说道，而后又试着用苗蠖话说一遍，再之后则命人带来四个菜肉包，给这两人一人两个。

    他可以看到蔡发汉都有些震惊了，“你……你连我们苗蠖语都会？”

    郑克殷微微一笑，“你能听懂真是太好了，看来我的苗蠖语还不算太生疏。你也确实人如其名，头发很粗很蓬。”

    郑克殷用的是苗蠖话的平原方言，实际上来自于更内陆一些的苗蠖人平原部，蔡发汉开口之后他便很快听出了与海湾部的区别。

    蔡发汉叹了口气，用颇为悲哀的语气说道：“你们明人如此了解我们，看来我们要迎来大灾了……”

    郑克殷在他们得到菜肉包之后，还是决定用澳龙话来说：

    “我再强调一次，劫掠你们的人、烧毁你们的房屋的，不是我们合儒这头的明人，而是有人故意嫁祸。

    “按照我的推测，嫁祸者多半来自于烟涛湾，唔，你们应该是说‘小海’西岸金门那一带的明人，与我们并不是同一个势力。

    “就像同样讲澳龙话，柴银社和我们这里的大绵社并非同一个势力，这样说你们就能理解了吧？”

    易伯梁面色颇为羞愧，“确实是我们被愤怒之情控制了头脑，以至于没有相信你的话，明人酋长。”

    蔡发汉也表示认同。
    第(1/3)页